بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٢٦

حق الولاء

22 . وأمّا حقّ أبيك :

فأن تعلم أنّه أصلك ، وأنّك فرعه ، وأنك لولاه لم تكن ، فمهما رأيت في

نفسك ممّا يُعجبك فاعلم أنَّ أباك أصل النعمة عليك فيه ، واحمد الله واشكره

على قدر ذلك ، ولا قوّة إلاّ بالله .

23 . وأما حقّ ولدك :

فأن تعلم أنّه منك ، ومُضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره وشرّه ، وأنّك

مسؤول عمّا ولّيته من حسن الأدب ، والدلالة على ربّه ، والمعونة له على طاعته

فيك وفي نفسه ، فمثاب على ذلك ومعاقب ، فاعمل في أمره عمل المتزيّن بحسن

أثره عليه في عاجل الدنيا ، المعذّر إلى ربه - فيما بينك وبينه - بحسن القيام عليه ،

والأخذ له منه ، ولا قوّة إلاّ بالله .

24 . وأمّا حقّ أخيك :

فأن تعلم أنّه يدك الّتي تبسطها ، وظهرك الّذي تلتجئ إليه ، وعزّك الّذي تعتمد

عليه ، وقوّتك الّتي تصول بها ، فلا تتّخذه سلاحاً على معصية الله ، ولا عدّة للظلم

بحقّ الله ، ولا تدع نصرته على نفسه ، ومعونته على عدّوه ، والحول بينه وبين

شياطينه ، وتأدية النصيحة إليه ، والإقبال عليه في الله ، فإنْ انقاد إلى ربّه ، وأحسن

الإجابة له ، وإلاّ فليكن اللهُ آثرَ عندك ، وأكرم عليك منه .

25 . وأمّا حقّ المنعم عليك بِالوَلاءِ :

فأن تعلم أنّه أنفق فيك ماله ، وأخرجك من ذُلّ الرقّ ووحشته إلى عزّ الحُريّة

وأُنسها ، وأطلقك من أسر الملكة ، وفكّ عنك حلق العبوديّة ، وأوجدكَ رائحة

العزّ ، وأخرجك من سجن القهر ، ودفع عنك العسر ، وبسط لك لسان الإنصاف ،

وأباحك الدنيا كلّها ، فَملَّكك نفسك ، وحلّ أسرُكَ ، وفرّغك لعبادة ربّك ، واحتمل

بذلك التقصير في ماله ، فتعلم أنّه أولى الخلق بك ، بعد أولي رحمك في حياتك

وموتك ، وأحقّ الخلق بنصرك ومعونتك ، ومكانفتك ( 1 ) في ذات الله ، فلا تؤثر عليه

1 . " المكانفة " : الحفظ والإعانة .