بلاغة الإمام علي بن الحسين ( ع ) — الصفحة ١٢٥

حق الأُم

أن يحسن صحبة نعمة الله ، ويكرمها ويرفق بها ، وإن كان حقّك عليها أغلظ ،

وطاعتك بها ألزم فيما أحببت وكرهت ، ما لم تكن معصية ، فإن لها حقّ الرحمة

والمؤانسة ، وموضع السكون إليها قضاء اللّذة الّتي لابدّ من قضائها ، وذلك عظيم ،

ولا قوّة إلاّ بالله .

20 . وأمّا حقّ رعيّتك بملك اليمين :

فأن تعلم أنّه خلق ربّك ، ولحمك ودمك ، وأنّك تملكه ، لا أنت صنعته دون

الله ، ولا خلقت له سمعاً ولا بصراً ، ولا أجريت له رزقاً ، ولكنّ الله كفاك ذلك ، ثُمَّ

سخّره لك ، وائتمنك عليه ، واستودعك إيّاه لتحفظه فيه ، وتسير فيه بسيرته ،

فتطعمه ممّا تأكل ، وتلبسه ممّا تلبس ، ولا تكلّفه ما لا يطيق ، فإن كرهته ، خرجت

إلى الله منه ، واستبدلت به ، ولم تعذّب خلق الله ، ولا قوّة إلاّ بالله .

وأمّا حقّ الرحم

21 . فحقّ أُمّك :

فأن تعلم أنّها حملتك حيث لا يحمل أحدٌ أحداً ، وأطعمتك من ثمرة قلبها

ما لم يطعم أحدٌ أحداً ، وأنّها وقتك بسمعها وبصرها ويدها ورجلها وشعرها

وبشرها ، وجميع جوارحها مستبشرةً بذلك فرحة ، مؤابلة ( 1 ) محتملة لما فيه

مكروهها وألمها ، وثقلها وغمّها ، حتّى دفعتها عنك يد القدرة ، وأخرجتك

إلى الأرض ، فرضيت أن تشبع وتجوع هي ، وتكسوك وتعرى ، وتُرويك

وتظمأ ، وتظلّك وتَضحى ، وتُنَعِّمُك ببؤسها ، وتلذّذك بالنَّوم بأرقها ، وكأن

بطنها لك وعاءً ، وحجرها لك حواءً ، وثديها لك سقاءً ، ونفسها لك وقاءً ،

تباشر حرّ الدنيا ، وبردها لك ودونك ، فتشكرها على قدر ذلك ، ولا تقدير عليه

إلاّ بعون الله وتوفيقه .

1 . " موبلة ومؤابلة " : المواظبة .