دليل الناسك — الصفحة ٠.٦٤

الفصل الثالث : الجانب العلمي والميزات الخاصة

يعتمد على الضوابط والأصول المقررة من جانب ، والفقاهة في فهم النص ،

وظروفه ، وما يسميه بالارتكاز العرفي ، والذوق العام ، والعمل على ايجاد

الموازنة بينها ، وتفسير أحدها بالآخر .

وهذا العمل في الحقيقة يمثل محاولة للجمع بين مدرستين مهمتين في

الفقه ، خصوصا بعد أن تطور علم الأصول ، ووضعت فيه المصطلحات الفلسفية

والكلامية ، وغرق في بحر الفرضيات والاحتمالات والجزئيات ، بحيث ألقى

بضلاله الثقيلة على الفقه ، وفهم النصوص والظواهر ، وعملية التجريد للنص .

الثانية : القيام بعملية الاستنباط من موقع الممارسة الفعلية والمعايشة

الحقيقية للمشاكل والحوادث والوقائع . سواء في دور البناء العلمي قبل

المرجعية ، أم في دور المرجعية العامة .

حيث إن الإمام الحكيم - كما ذكرنا في سيرته الذاتية - لم يكن مرجعا عاما

فحسب ، وجدت له هذه المعايشة العامة من خلال المرجعية ، بل كان يعيش

علاقات اجتماعية واسعة قبل مرجعيته شخصيا ، إلى جانب عمله العلمي في

الدور الأول من حياته ، وشاهد ظروف سياسية مختلفة ، ومر بأدوار عديدة ،

واصطحب بشكل مباشر مستويات من الناس متفاوتة في وضعها الاجتماعي ،

والثقافي ، ومحيطها الحياتي من الفلاحين ، والعمال ، والتجار ، والجنود ، والطلبة ،

والعلماء ، وأصحاب البيوتات من المدن ، وأبناء العشائر والقبائل في الريف ،

ومن العراقيين ، واللبنانيين ، والإيرانيين . . . وقام بعدة أسفار إلى لبنان ، وفي داخل

العراق .

إن هذا المستوى الواسع من المعاشرة الميدانية للحياة إلى جانب

المستوى العلمي المتميز تجعل الفقيه ينظر إلى الحوادث والمشاكل من بعدين

مترابطين :

أحدهما : البعد العلمي الذي يستوحيه من الأدلة الشرعية والنصوص

الشريفة .