دليل الناسك — الصفحة ٠.٥٨

الفصل الثاني : المرجعية الدينية وملامحها العامة

مقدار الخمس في جميع أمواله ، ويترك له الفرصة في تقسيط الدفع ، أو تأخيره

من دون احراج ومضايقة ولو عادية ، مع توضيح الحكم الشرعي له .

كما كان يوصي وكلاه ومبعوثيه ، أن يهتموا بهذا الأمر ، ولا يقبضوا

الأموال إلا بعد توضيح هذا الحكم وتعيين هذا المنهج .

وكان يثقف أبناء الأمة على هذا الحكم الشرعي من خلال الالزام باستلام

وصولات الدفع ، حتى عندما يكون الدفع له مباشرة ، ويبين لهم إن هذا الوصل له

أثر معنوي لديهم ولدى ذويهم ومتعلقيهم ، بالإضافة إلى أثره في تنظيم الدفع ،

وتمركز الأموال وعدم ضياعها .

3 - تشجيع المؤمنين من أصحاب الحقوق أن يقيموا مشاريع دينية في

بلادهم ، وأحيانا مساعدتهم ماليا من أجل تخليص ذممهم من الحقوق الشرعية .

والديون الإلهية من ناحية ، وتشجيع الآخرين وإثارة روح التنافس والتسابق

للخيرات في نفوسهم .

كما كان يشجع أن تصرف الأموال على الوكلاء والمبلغين والأعمال

الدينية في المناطق ، خصوصا الفقيرة منها ، ليكون ذلك سببا لتشجيع الطلبة

والعلماء للاهتمام بتلك البلدان والتردد عليها ، أو الإقامة فيها بعد أن تحقق

أسباب الاستقرار النفسي .

لقد كان لهذه السياسة أثر كبير في الأمة ، ليس في الحصول على المزيد

من الموارد المالية فحسب ، بل في تحقيق الوعي والمشاركة الفعلية للأمة في

الأعمال الدينية ، والشعور بالمسؤولية تجاهها والالتزام بها والدفاع عنها .

الخامسة : تنمية الخط الجهادي والسياسي في الأمة ، حيث كانت الأمة

في العراق - كما أشرنا سابقا - قد أصيبت بمرض الاستكانة والاستسلام

للأوضاع القائمة ، خصوصا وإن الأكثرية الساحقة لأبناء الأمة كانت معزولة عن

القرار السياسي ، وهم الشيعة الذين يشكلون الأكثرية في العراق ، خصوصا

المنتمين إلى الشعب العربي ، وكذلك الأكراد الذين يمثلون أكثرية أهل السنة في

العراق . وكانت الأوضاع في العراق تدار من قبل طبقة من السياسيين النفعيين