دليل الناسك — الصفحة ٤٩٧

من وصل إلى الميقات وهو عازم على زيارة المدينة ، لم يجب عليه الاحرام

تكملة : وفيها عدة مسائل

تكملة . .

تتضمن بعض المسائل التي يكثر السؤال عنها ، وتعم البلوى بها .

من وصل إلى الميقات وهو عازم على زيارة المدينة ، لم يجب عليه الاحرام

الأولى : لو كان من يريد الحج عازما - عند وصوله إلى الميقات

أو ما يحاذيه - أن يبدأ بزيارة المدينة المنورة لم يجب عليه

الاحرام ( 1 ) إلا عند توجهه من المدينة إلى مكة ، فيحرم حينئذ من

مسجد الشجرة وهو أفضل المواقيت .

وكذا لو كان - عند وصوله إلى الميقات - عازما على التوجه إلى

الطائف مثلا ، أو بعض بلاد نجد ، ثم التوجه منه إلى مكة ( 2 ) .

( 1 ) لاختصاص ما دل على وجوب الاحرام من الميقات بمن كان يريد

الدخول إلى مكة أو الحرم ، على ما عرفت من عدم جواز دخول مكة ، أو الحرم

بلا إحرام ، فإن ذلك الاحرام إنما يكون من الميقات ، ولا يجوز العبور عنه بدونه ،

والذاهب إلى المدينة - وإن كان يريد الدخول إلى مكة بعدها - غير المنصرف

إليه من النصوص .

( 2 ) وكذا إذا كان عازما على التوجه إلى جدة ، ومنها إلى مكة ، لما عرفت

من انصراف أدلة وجوب الاحرام من المواقيت ، وعدم جواز العبور عليها بدون

إحرام ، إلى خصوص من كان عابرا عليها إلى مكة رأسا على ما جرت عليه سيرة

المسافرين العابرين على تلك المواقيت ، فلا يشمل من كان عابرا عن الميقات

إلى جدة .