دليل الناسك — الصفحة ٤٨٧

المحصور وأحكامه

ولو زال الحصر التحق ( 1 ) ، فإن أدرك الموقفين فقد أدرك

الحج ( 2 ) ، وإلا فلا .

ولو أحصر عن مناسك يوم النحر وما بعده ، فيستنيب في ما لا

يمكنه ( 3 ) ، ويسقط المبيت .

وفيه : أن نصوص الباب مطلقة في توقف الحل على تمام النسك فلا بد

في التحلل من فعله مباشرة ، أو استنابة إن قام دليل على مشروعيتها فيه ، كما

عرفت في الحاشية السابقة .

( 1 ) بلا ريب ، كما في المدارك ( 1 ) ، لوجوب إتمام النسك الذي شرع فيه ،

ويشهد له صحيح زرارة الأمر بالالتحاق إذا وجد المحصر من نفسه خفة ( 2 ) .

( 2 ) يعني على الوجه المتقدم في مباحث الوقوفين .

( 3 ) على ما تقدم في المصدود ، لأن الظاهر أن المقامين من باب واحد

عندهم ، وعليه فإذا لم تمكن الاستنابة تحلل بالهدي ، فتأمل جيدا ، والله سبحانه

أعلم .

والحمد لله رب العالمين .

انتهى ما أردنا تعليقه على مناسك أستاذنا ، المرحوم ، الحجة ، النائيني قدس سره ،

في الخامسة من ساعات الليلة الثالثة عشرة من شهر ذي الحجة الحرام ، من

السنة السادسة والخمسين بعد الألف والثلاثمائة هجرية ، في جوار الحضرة

المقدسة ، في النجف الأشرف ، على مشرفه آلاف التحية والثناء .

( 1 ) مدارك الأحكام 8 : 307 . ( 2 ) وفيه : إذا أحصر الرجل بعث بهديه ، فإذا أفاق ووجد في نفسه خفة فليمض إن ظن أنه يدرك الناس . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 3 / الاحصار والصد / 1 ] .