دليل الناسك — الصفحة ٤٨٢

المحصور وأحكامه

ويتحلل عن إحرامه بعمرة مفردة ( 1 ) ، وكذا كل من تعذر عليه المضي

في حجه لمانع ( 2 ) ، ولم يكن ممنوعا عن دخول مكة ، ولا عن

الموقفين ( 3 ) .

المحصور وأحكامه

وأما المحصور : فهو الممنوع بالمرض ( 4 ) بعد إحرامه بأحد

النسكين عن أحد ما تقدم ، فيبعث هديا إن لم يكن قد ساق ، وإلا أجزأه

هدي السياق ( 5 ) ، فإن كان قد شرط في إحرامه أن يحله حيث حبسه

جاز أن يتحلل بنفس بعثه ( 6 ) ، وإلا يبقى على إحرامه إلى أن

الجواهر : ولعلها لأنها في موضوع ( 1 ) .

وفيه نظر : فإن الاختلاف في حجية حكم الحاكم منهم راجع إلى

الاختلاف في الحكم ، فعمومات التقية شاملة للمقام من دون مخصص كما

سبق ، وعلى تقدير التسليم فكونه من باب الصد غير ظاهر ، لكون منعهم إنما هو

عن التعبد لا عن الكون في الموقفين الذي هو موضوع نصوص الصد ، اللهم إلا

أن يتفق منهم ذلك ولو بداعي المنع عن التعبد ، فتأمل جيدا .

( 1 ) كما تقدم .

( 2 ) كما تقدم .

( 3 ) وإلا جرى عليه حكم المصدود .

( 4 ) كما تقدم في صحيح معاوية ، ونحوه غيره .

( 5 ) على ما عرفت في المصدود .

( 6 ) بلا كلام ، إنما الكلام في أنه يتحلل بالشرط بلا حاجة إلى الهدي كما

عن المرتضى وغيره ، بل عنه دعوى الاجماع عليه ( 2 ) ، كما يقتضيه ظاهر الشرط ،

( 1 ) جواهر الكلام 20 : 125 . ( 2 ) الإنتصار : 104 .