دليل الناسك — الصفحة ٤٤٩

المعذور والمريض يرمى عنهما ، على تفصيل

نعم ، يجب عليه في القابل القضاء بنفسه ، أو نائبه في الأحوط

والأقوى ( 1 ) .

ولا تحرم عليه النساء في ما بين ذلك ، ولو تعمد ترك الرمي على

الأصح ( 2 ) ، كما أنه لا يجب عليه الحج من قابل ، وإن كان الأحوط له

ذلك .

المعذور والمريض يرمى عنهما ، على تفصيل

ويجوز أن يرمى عن المعذور ، كالمريض ونحوه ممن لا يستطيع

الرمي بنفسه ( 3 ) بل الظاهر ذلك وإن لم يكن مأيوسا من

( 1 ) كما هو المشهور ظاهرا ، ويقتضيه خبر ابن يزيد السابق ، ولا ينافيه ما

تضمن أنه إن فاته وخرج ليس عليه شئ ، لامكان حمله على نفي الرجوع إليه

في تلك السنة .

ومنه يظهر أن القول بالندب - كما عن المختصر النافع ، والتبصرة ( 1 ) -

ضعيف .

( 2 ) بل لا يعرف الخلاف فيه إلا من أبي علي ( 2 ) ، ويشهد له خبر عبد الله

ابن جبلة : ( من ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء ، وعليه الحج من

قابل ) ( 3 ) ، لكنه - مع ضعفه وهجره - معارض بما دل على حل النساء بطوافهن ،

فلا مجال للعمل به .

( 3 ) إجماعا بقسميه كما في الجواهر ( 4 ) ، وتشهد له النصوص كالمصحح :

عن المريض يرمى عنه الجمار : قال عليه السلام : نعم ، يحمل إلى الجمرة ويرمى

( 1 ) المختصر النافع : 121 / تبصره المتعلمين : 76 . ( 2 ) كذا في كشف اللثام ، وفي الدروس : - تعليقا على خبر ابن جبلة - ولم نقف على قائل به من الأصحاب . [ كشف اللثام 1 : 380 / الدروس الشرعية 1 : 435 ] . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 4 / العود إلى منى / 5 . ( 4 ) جواهر الكلام 20 : 30 .