دليل الناسك — الصفحة ٤٣٥

من بات في غير منى في لياليها ، على تفصيل فيه

عن كل ( 1 ) ليلة شاة ( 2 ) ، وإن كان ناسيا ، أو جاهلا ( 3 ) ، أو غير ذلك ،

وسعيد ( 1 ) ما ظاهره العدم ، لكنه مطروح أو مأول .

( 1 ) كما يقتضيه الجمع بين النصوص المتضمن بعضها وجوب ثلاث

من الغنم إذا بات ثلاث ليال بمكة ( 2 ) ، وبعضها وجوب الدم على من بات ليلة

واحدة ( 3 ) ، وبعضها مطلق في وجوب الدم على من باب ليالي منى بغيرها ( 4 ) ، فإن

الجمع بينها يقتضي كون مبيت كل ليلة سببا للفدية .

وما في عبارة جماعة من إطلاق وجوب الدم على من بات ليالي منى

بغيرها ( 5 ) محمول على ذلك ، أو موهون به .

( 2 ) كما في خبر ابن ناجية المحمول عليه ما في غيره من إطلاق الدم ،

وضعفه منجبر بالعمل ، ولعلها المراد من إطلاق الدم في غير واحدة من

العبارات .

( 3 ) كما صرح به بعض ( 6 ) ، ويقتضيه إطلاق النص والفتوى .

( 1 ) ففي صحيح العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي منى ؟ قال : ليس عليه شئ ، وقد أساء . وفي صحيح سعيد بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : فاتتني ليلة المبيت بمنى من شغل ، فقال : لا بأس . [ المصدر السابق : حديث 7 ، 12 ] . ( 2 ) كما في حديث جعفر بن ناجية قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي منى بمكة ؟ فقال : عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن . [ المصدر السابق : حديث 6 ] . ( 3 ) كما في صحيح جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من زار فنام في الطريق فإن بات بمكة فعليه دم . [ المصدر السابق : حديث 16 ] . ( 4 ) كما في صحيح علي بن جعفر المتقدم . ( 5 ) المقنعة : 421 / المراسم : 115 / الكافي في الفقه : 198 . ( 6 ) كشف اللثام 1 : 378 .