دليل الناسك — الصفحة ٤٣٣

الكلام في القدر الواجب من المبيت في منى

مشتغلا بالعبادة إلى الفجر ( 1 ) ، ويجزئ عن المبيت بمنى ، وإن كان

الأولى والأفضل هو الرجوع إليها قبل أن ينشق الفجر ( 2 ) ، بل قبل أن

ينتصف الليل ( 3 ) ، ويجب البقاء حينئذ إلى الفجر ( 4 ) .

فيكفي في المبيت الواجب بمنى أحد الأمرين : إما أن تغرب

عليه الشمس بها ، أو يطلع عليه الفجر فيها وقد شغله نسكه بمكة عن

الرجوع إليها قبل ذلك .

وفي الصورة الأولى يجب البقاء فيها إلى انتصاف الليل ، وفي

( 1 ) كما يستفاد من جملة من النصوص ، معللا في بعضها : بأنه كان في

طاعة الله تعالى ( 1 ) ، الشامل لكل عبادة واجبة ، أو مندوبة . وعن الحلي وجوب

الكفارة ( 2 ) . لكنه غير ظاهر .

( 2 ) في الصحيح : ( ما أحب أن ينشق له الفجر إلا وهو بمنى ) ( 3 ) ، ونحوه

غيره .

( 3 ) دليله غير ظاهر ، وما تضمن أنه إن خرج من منى أول الليل فلا

ينتصف له الليل إلا وهو بمنى مختص بغير المشغول بالعبادة ، ولذا استثني منه

في صحيح معاوية ( 4 ) .

( 4 ) عملا بما دل على وجوب المبيت بمنى ليالي التشريق الظاهر في

الاستيعاب ، وثبوت الترخيص في الخروج بعد نصف الليل يقتصر عليه .

( 1 ) كما في صحيح معاوية بن عمار . المصدر السابق : حديث 9 . ( 2 ) السرائر الحاوي 1 : 604 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 1 / العود إلى منى / 5 . ( 4 ) وفيه : فإن خرجت أول الليل فلا ينتصف الليل إلا وأنت في منى ، إلا أن يكون شغلك نسكك . . . الحديث . [ المصدر السابق : حديث 8 ] .