دليل الناسك — الصفحة ٠.٥١

الفصل الثاني : المرجعية الدينية وملامحها العامة

والبربرية ، والشروقية ، والعوامل . . . ( 1 ) وهكذا .

وفي بعد رابع من هذا الموضوع ، دافع الإمام الحكيم وإلى النفس الأخير

عن بقاء حوزة النجف مفتوحة أمام جميع أقاليم العالم الاسلامي ، للاستفادة من

ينابيعها الثرية ، ومدارسها العلمية الفنية ، ومنهجها في التربية . . . وكانت الأوضاع

السياسية تضغط من أجل أقلمة النجف أو جعلها عربية على أفضل تقدير .

وقد تحمل الإمام الحكيم في سبيل هذا الفهم للحوزة بكل هذه الأبعاد

آلاما ومعاناة ومحن داخلية وخارجية انتهت به بعد ذلك إلى موتة تشبه موتة

الشهداء .

3 - وضع أسس الاستقرار والثبات

من الواضح إن الحوزات العلمية الإمامية تمتاز عن غيرها من المؤسسات

العلمية في العالم الاسلامي ، بأنها تعتمد في ميزانيتها على الله تعالى ، والدعم

الشعبي للمؤمنين من خلال الحقوق الشرعية ، وتدار أيضا بطريقة ذاتية تطوعية ،

سواء على مستوى المراجع أو المدرسين ، أو اختيار المناهج عبر مجموعة من

التقاليد والالتزامات الأخلاقية أو السلوكية العامة ، أو الانتخاب الفردي الحر .

ولا تمنح شهادات أو وثائق لخريجيها ، ولا توجد جهة رسمية تعترف

بها ، أو تهيمن على شؤونها .

وهذه الخصائص في الوقت الذي كانت تمثل امتيازا مهما من الناحية

الروحية والمعنوية وفي علاقاتها بالأمة ، لكنها كانت تشكل نقاط ضعف في بنية

الحوزة تجعلها عرضة للهزات والانتكاسات ، وتأثير الضغوط المختلفة النفسية

أو الاجتماعية والاقتصادية ، يعرفها أبناء الحوزة العلمية أكثر من غيرهم .

وقد حاول الإمام الحكيم قدس سره إرساء بعض القواعد والأسس ، وتحقيق

( 1 ) التبت : منطقة فقيرة في الباكستان ، وكذا ( نگر ) ، ويراد من البربرية : الأفغانيين ، ومن الشروقية : الشرقيين من مناطق العمارة ، والناصرية ، والبصرة . ومن العوامل : أبناء جبل عامل في لبنان .