دليل الناسك — الصفحة ٠.٥٠

الفصل الثاني : المرجعية الدينية وملامحها العامة

واحد منهم هموم الآخرين ، ويساهم بشكل مناسب في ميدان العمل الآخر إذا

سمحت الفرصة أو كان هناك فراغات في العمل .

ومن هنا نجد الإمام الحكيم قدس سره بالرغم من الظروف السياسية الصعبة

استفاد بشكل واسع من الطلبة والعلماء اللبنانيين والإيرانيين ومن غيرهم في

الأعمال التبليغية وفي التوعية ، في العراق وملأ بعض الفراغات والمناطق المهمة

بشكل مؤقت أو دائم . وكذلك الحال في مناطق أخرى مثل لبنان والخليج

وإفريقيا وتركيا وسوريا .

وفي بعد آخر من هذا الموضوع اهتم الإمام الحكيم بالغاء حالة الشعور

بالامتياز أو التعصب للانتماءات القومية والإقليمية في أوساط الحوزة ، والتي

كانت تنشأ أحيانا بسبب قوة الأوضاع الاقتصادية أو النفوذ الإداري أو العلمي أو

الاحساس بالمظلومية والحرمان وغير ذلك من الأسباب . وهذه المشاعر

بالإضافة إلى آثارها السلبية في العلاقات بين أطراف الحوزة وتماسكها ، كان لها

آثار سلبية في نموها وتطورها العلمي والروحي .

وفي بعد ثالث من هذا الموضوع اهتم الإمام الحكيم بشكل خاص بأبناء

الحوزة من البلدان المستضعفة ، كما هو الحال في أفغانستان والباكستان والهند

ولبنان والعراق ، وغيرها على مستوى تنمية العدد ، حتى أنه بلغ عدة أضعاف في

بعض الجاليات ، أو على مستوى رعايتهم المعنوية والمادية ، وبث روح

الاعتماد على النفس والثقة بالمستقبل ، أو على مستوى التحصيل العلمي .

إن هذا الجانب من العمل كان يحتاج من الإمام الحكيم أن يبذل جهودا

استثنائية لتحطيم الحواجز النفسية والأطر الاجتماعية الحوزوية ، وتجاوز بعض

التقاليد في التعامل مع الحوزة أو بين أبنائها ، وقدم تضحيات كبيرة في هذا

المجال من أجل الوصول إلى هذا الهدف .

وكان هذا الاهتمام بالغا إلى درجة أن بعض الأوساط كانت تحاول التقليل

من أهمية مرجعية الإمام الحكيم بالقول عنه إن جماعته هم التبتية ، والنكرية ،