دليل الناسك — الصفحة ٠.٤٧

الفصل الثاني : المرجعية الدينية وملامحها العامة

تمثل الوسط القادر على التفكير والابداع والتخطيط و ( الكادر ) المتقدم في

مجمل التحرك الاسلامي ، في نظرية المرجعية من ناحية أخرى .

والحوزة العلمية كمؤسسة لها وجود وامتداد عميق في التاريخ الاسلامي ،

سواء على المستوى العام حيث بدأت في الوجود والنشوء زمن

النبي صلى الله عليه وآله عندما نزل القرآن بذلك في قوله تعالى : ( ما كان المؤمنون لينفروا

كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا

قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) ( 1 ) .

أو على المستوى الخاص لأتباع أهل البيت عليهم السلام ، حيث أولوا هذا العمل

اهتماما بالغا وعناية خاصة ، بدأ مع الإمام علي عليه السلام ، وتطور بشكل ملحوظ في

زمن الإمامين الصادقين محمد بن علي الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق عليهما

وعلى آبائهما أفضل الصلاة والسلام .

وأصبحت هذه المؤسسة من مختصات ومميزات هذا المذهب الأصيل

في الاسلام وهذه المدرسة المثمرة المعطاء .

وكان لهذه المؤسسة العظيمة المقدسة دور عظيم في مختلف مراحل

التاريخ الاسلامي ، ولكنها أصيبت ببعض الهزات والمشاكل التي أشرت إليها آنفا

بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية ، حتى أصبحت في ظروف صعبه ، وفي

بعض الأحيان في عزلة عن المجتمع والأمة .

ولا شك أن أهم حوزة علمية لدى أتباع أهل البيت على الاطلاق زمن

مرجعية الإمام الحكيم هي حوزة النجف الأشرف ( 2 ) ، والتي كانت تعاني من

مشكلات حادة وصعبة خصوصا بعد وفاة المرجع الأعلى آية الله العظمى السيد

( 1 ) التوبة / 122 . ( 2 ) بعد وفاة الإمام الحكيم تعرضت حوزة النجف إلى عمليات قمع ومطاردة واسعة في ظل نظام حكم حزب البعث العفلقي ، الأمر الذي أدى إلى ضمور واضح فيها ، وهجرة واسعة منها إلى حوزة قم ، وتطورت حوزة قم بشكل واسع بعد ذلك ببركة قيام الدولة الاسلامية في إيران ، حتى أصبحت الآن الحوزة الأولى على الاطلاق .