دليل الناسك — الصفحة ٣٩٠

شروط وأحكام للصوم الذي هو بدل الهدي

ولو صام يومي التروية وعرفة جاز التفريق ( 1 ) ولو اختيارا ( 2 )

على الأقوى ، فيصوم الثالث حينئذ بعد أيام التشريق ( 3 ) إذا كان

بمنى ( 4 ) ، وإلا فبعد يوم النفر ( 5 ) ، والأولى بل الأحوط عدم التواني

بالوجوب ضعيف .

( 1 ) كما هو المشهور ، للنصوص ( 1 ) ، ومعارضها محمول على طلب

الأفضل .

( 2 ) لاطلاق النصوص ، والقول باختصاص ذلك بحال الاضطرار

ضعيف ( 2 ) ، ومثله القول باشتراط الجهل بالعيد ( 3 ) .

( 3 ) كما في خبر الأزرق ، وفي كشف اللثام : ( الأقرب ( 4 ) وجوب المبادرة

إلى الثالث بعد زوال العذر ، وإن أطلقت الأخبار والفتاوى ، إلا فتوى ابن سعيد

فإنه قال : صام يوم الحصبة وهو رابع النحر . . . ) ( 5 ) .

وكأن الوجه في وجوب المبادرة المنع من التفريق ، بناء على إرادة المنع

عن كل مرتبة منه ، لكنه غير ظاهر .

( 4 ) لحرمة الصوم فيها لمن كان بمنى ، وقد صرح في خبر الأزرق الوارد

في المسألة بأنه يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق .

( 5 ) لعدم حرمة الصوم حينئذ ، لخروجه عن منى .

( 1 ) منها : صحيح صفوان عن يحيى الأزرق عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي ، فصام يوم التروية ويوم عرفة ؟ قال : يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق . [ المصدر السابق : ب 52 / الذبح / 2 ] . ( 2 ) الكافي في الفقه : 188 . ( 3 ) نسبه في كشف اللثام إلى بعض المتأخرين ، 1 : 364 . ( 4 ) في المصدر : ( والظاهر ) . ( 5 ) كشف اللثام 1 : 364 / الجامع للشرائع : 210 .