دليل الناسك — الصفحة ٠.٤٦

الفصل الثاني : المرجعية الدينية وملامحها العامة

والوعي فحسب ، بل على مستوى الالتزامات والتقوى والرقابة من ناحية .

وعلى مستوى النوعية في انتخاب الأفراد ، الذين كان يهتم أن يكونوا من

ذوي الفضل والاجتهاد ، أو من الأسر العلمية العريقة في الشرف ، والنبل ،

والابتعاد عن حالة الاحتراف الوظيفي .

فبالإضافة إلى أولاده الذين كانوا يقومون بدور في هذا المجال مع

اهتمامهم بالدرس والتدريس ، نجد أن الأكثرية الساحقة لمساعديه ، كانت لهم

فعاليات ثقافية واجتماعية مباشرة ، وشخصيات معروفة في الأوساط العلمية .

وعلى مستوى الانتماء الحوزوي والإقليمي ، حيث كان يولي أهمية لتعدد

هذه الانتماءات ، حيث كان فيهم بالإضافة إلى العراقيين ، اللبنانيين ، والإيرانيين

والأفغانيين والباكستانيين والهنود والخليجيين وغيرهم .

وقد أشرنا سابقا في السيرة الذاتية ، إن الحاشية كان يعطيها الإمام الحكيم

دور المستشارين من أصحاب الرأي ، ودور الإداريين التنفيذيين ، دون أن يفقد

من خلال وجودهم استقلاله في القرار وتوجيه الأمور .

إن هنا رؤية أخرى مهمة للإمام الحكيم للحاشية ، هو أنه كان يرى أن من

الواجب فيها أن لا تتحول إلى دور وظيفي مهين ، بل لا بد أن تبقى تعيش في

صميم أوضاع الحوزة وعلاقاتها العلمية والاجتماعية لتحتفظ بحيويتها

وتفاعلها الروحي والنفسي واندفاعها الذاتي . لذا كنا نجد الأغلبية الساحقة

لحاشيته تمارس الدرس والتدريس والعلاقات الاجتماعية العادية وحتى في

وسط أولاده الصلبيين .

ثانيا : الحوزة العلمية :

تأتي الحوزة العلمية من حيث الأهمية العامة والثابتة في الدرجة الأولى ،

لأنها هي التي تنتج العلماء والمراجع والقادة ، ولكنها من حيث موقع العمل

والنشاط والإطار العام للحركة تأتي في الدرجة الثانية من الأهمية ، لأنها تمثل

المؤسسة التي هي حلقة الوصل بين القيادة ( المرجع ) والأمة من ناحية ، كما