دليل الناسك — الصفحة ٣٣٨

المقصد الثالث : في مندوبات الوقوف بعرفة

وادرأ عني شر فسقة الجن والإنس ، وشر فسقة العرب والعجم .

فإن نفد هذا الدعاء ولم تغرب الشمس فأعده من أوله إلى آخره ،

ولا تمل من الدعاء والتضرع والمسألة ( * ) .

إلى غير ذلك مما ورد من الأدعية ، بل يستحب الاجتماع للدعاء

في الأمصار ، فإنه يوم عظيم كثير البركة ، وهو يوم دعاء ومسألة .

فإن غابت الشمس ، وزالت الحمرة المشرقية أفاض إلى المشعر

بسكينة ووقار ، مشتغلا بالدعاء والاستغفار ، مقتصدا في المشي ،

متحرزا عن وجيف الخيل وما شابهه ، فإذا انتهى إلى الكثيب الأحمر

عن يمين الطريق يقول :

اللهم ارحم موقفي ، وزد في علمي ، وسلم لي ديني ، وتقبل مني

مناسكي ( * ) .

والأولى بل الأحوط أن يؤخر فرض العشائين - مع بقاء الوقت -

إلى المزدلفة ، ويجمع بينهما بأذان وإقامتين ، ثم يقضي نافلة المغرب

بعد العشاء الآخرة .

* وسائل الشيعة : ب 14 / إحرام الحج والوقوف بعرفة / 4 . * المصدر السابق : ب 1 / الوقوف بالمشعر / 1 .