دليل الناسك — الصفحة ٠.٤٠

الفصل الثاني : المرجعية الدينية وملامحها العامة

أوسع من ذلك ؟ وما هي حدود هذه السعة ؟ .

كما أنهم قد يختلفون في الدليل الشرعي الذي يدل على هذه الولاية

للمجتهد ، وأنه هل هو النصوص الشرعية الخاصة من الآيات والروايات مثل

قوله عليه السلام : ( أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ) أو غيره ؟ أو أن

العلماء يمثلون القدر المتيقن للحاكم الشرعي للحكومة الاسلامية الذي دل

الدليل على وجوب إقامتها ؟ أو دليل الحسبة ؟ مع فرض أن المجتهد هو القدر

المتيقن له أو غير ذلك من أساليب الاستدلال .

هذا على صعيد الخلفية النظرية والفقهية ، وأما على صعيد الواقع العملي

للأمة ، خصوصا أتباع أهل البيت عليهم السلام ، فقد كان المجتهدون يقومون بالفعل بهذه

المهمات والمسؤوليات الشرعية الثلاث ، وإن كان بشكل محدود بسبب

الظروف السياسية والاجتماعية ، شأنهم في ذلك شأن أئمة أهل البيت عليهم السلام في

بعض الأدوار . وكان العلماء يتعرضون للأذى والمطاردة والتضييق بل الشهادة

أحيانا بسبب هذا النوع من التصدي للمسؤوليات .

ولكن المرجعية ازدادت أهميتها ودورها في أوساط أتباع أهل

البيت عيلهم السلام ، عندما أخذت البلاد الاسلامية تتعرض للنفوذ والغزو الأجنبي ،

وتعرض الكيان السياسي الاسلامي لخطر الانحراف ، ثم تعرض بعد ذلك لخطر

الانهيار والزوال وسقطت الدولة الاسلامية ، الأمر الذي جعل المراجع

والمجتهدين أمام مسؤولية جديدة ، وهي الدفاع عن الوجود الاسلامي ، ومن ثم

العودة إلى الاسلام بعد انحسار النظام الاسلامي عن المجتمع في مجال التطبيق

الاجتماعي وحتى الفردي .

ويبرز سؤال كبير عن الإطار السياسي والمنهج الذي لا بد للأمة أن تتحرك

ضمنه في الدعوة للعودة إلى الاسلام أو الدفاع عنه .

فهل هو الأحزاب الاسلامية ؟ والتنظيمات السياسية السرية أو العلنية ؟ أو

هو مناهج التربية والتعليم وتأسيس الجمعيات والمدارس ؟ ، أو أسلوب

استخدام القوة والثورة الشعبية ، وشن حروب التحرير والمقاومة للغزو