دليل الناسك — الصفحة ٣١٦

المقصد الثاني : مستحبات وآداب إلى وقت الوقوف بعرفات

يخرج قبله على وجه يصلي فريضة الظهر بمنى ( 1 ) .

ويستحب أن يحرم المجاور بمكة من أول ذي الحجة ( 2 ) أو

ثانيه إن كان صرورة ، وإلا فبعد مضي خمسة أيام ( 3 ) ، وإلا فيوم

التروية ( 4 ) .

وتقدم أن الأولى بل الأحوط أن يكون الاحرام عقيب صلاة ،

وأفضلها فريضة الظهر ، ثم العصر ، ثم فريضة مقضية ، وإلا فبعد نافلة

أقلها ركعتان .

والأفضل إيقاعه في المسجد الحرام ( 5 ) ، وأفضله الحجر ، أو

ثم يبيت بها ، ويصبح حتى تطلع الشمس ( 1 ) ، ونحوه غيره .

( 1 ) كما تضمنته النصوص .

( 2 ) كما في صحيح ابن الحجاج وغيره ( 2 ) .

( 3 ) كما في صحيح صفوان ( 3 ) .

( 4 ) كما في خبر سماعة ( 4 ) .

( 5 ) كما تضمنته النصوص ، ومنها صحيح معاوية فإنه تضمنه وما

بعده ( 5 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 4 / إحرام الحج والوقوف بعرفة / 2 . ( 2 ) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام إني أريد الجوار بمكة فكيف أصنع ؟ فقال : إذا رأيت الهلال هلال ذي الحجة فأخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحج . . . الحديث . [ المصدر السابق : ب 9 / أقسام الحج / 5 ] . ( 3 ) عن أبي الفضل ، قال : كنت مجاورا فسألت أبا عبد الله عليه السلام من أين أحرم بالحج ، فقال : من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وآله من الجعرانة . . . إلى أن يقول : فقلت : متى أخرج ؟ قال : إذا كنت صرورة فإذا مضى من ذي الحجة يوم ، فإذا كنت قد حججت قبل ذلك فإذا مضى من الشهر خمس . [ المصدر السابق : حديث 6 ] . ( 4 ) وسائل الشيعة : ب 8 / أقسام الحج / 2 . ( 5 ) المصدر السابق : ب 52 / الاحرام / 1 .