دليل الناسك — الصفحة ٣١٤
تارك الاحرام عمدا
لكنه ضعيف جدا ، لأن اختياري عرفة ركن يبطل الحج بفواته عمدا ، وإن
أدرك غيره من الوقوف الاضطراري لعرفة والوقوف الاختياري للمشعر ،
والمفروض أن ترك الاحرام عمدي يوجب فوات اختياري عرفة عمدا . فكيف
يحتمل الصحة حينئذ ؟ !