دليل الناسك — الصفحة ٢٩٢

الرابع : العدد ، وهو سبعة أشواط

الرابع : العدد ، وهو سبعة أشواط

رابعها : العدد ، بأن يقطع المسافة التي بينهما سبع مرات ، فيحصل

بالذهاب أربعا من الصفا إلى المروة وبالاياب ثلاثا منها إليه سبعة

أشواط ( 1 ) .

ويجب أن يسعى ذهابا وإيابا في الطريق المتعارف ( 2 ) ، وأن

يستقبل المقصد في ذهابه وإيابه بوجهه ، فلو اقتحم المسجد الحرام

وخرج من باب آخر ، أو سلك سوق الليل لم يجز . وكذا لو أعرض عن

المقصد بوجهه ، أو مشى القهقهرى .

نعم ، لا بأس بالالتفات بالوجه ( 3 ) مع بقاء مقاديم البدن على

حالة الاستقبال ، ولا بالاعراض بكل البدن ولو بلغ حد الاستدبار عند

الوقوف ، بل لو رجع القهقهرى في الأثناء ثم عاد - لا بقصد الجزئية -

وقد يظهر من الجواهر الميل إلى الاجزاء لظاهر التشبيه بالوضوء ،

ولامكان ظهور النصوص في ذلك ( 1 ) .

وإشكاله ظاهر لقصور التشبيه عن التعرض لهذه الجهة ، والنصوص

عرفت ظهورها .

( 1 ) إجماعا ، ونصوصا في جميع ذلك ( 2 ) .

( 2 ) كما نص عليه غير واحد ( 3 ) ، لأنه المعهود .

( 3 ) للاطلاق .

( 1 ) جواهر الكلام 19 : 419 . ( 2 ) كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - ثم طف بينهما سبعة أشواط ، تبدء بالصفا وتختم بالمروة . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 6 / السعي / 1 ] . ( ) الدروس الشرعية 1 : 410 / مدارك الأحكام 8 : 207 / جواهر الكلام 19 : 423 .