دليل الناسك — الصفحة ٠.٣٥

الفصل الأول : السيرة الذاتية ومعالم الشخصية

في هذا المجال تقترن - أحيانا - بمبرراتها المصطنعة والمغطاة بغطاء ادعاء

المصالح الاسلامية العليا ، أو تزاحم الأهم مع المهم ، أو حجم المنفعة الكبيرة ،

مع الأضرار الصغيرة ، أو غير ذلك من المبررات التي يسهل تصورها ، وتجد

طريقها إلى نفس الانسان ، حيث يتحول الانسان أحيانا إلى وهم يصبح فيه

وجوده هو الممثل الكامل للاسلام والمصالح الاسلامية ، فكل فائدة ومنفعة له

هي منفعة للاسلام ، وكل ضرر ينزل به ، فهو ضرر للاسلام ، وكل عدو له هو عدو

للاسلام ، وكل تجاوز لشخصيته هو تجاوز للاسلام . . . إلى آخر هذه التصورات .

إن قضية الورع والتقوى في الأمور السياسية ، هي قضية امتحان وابتلاء

الصالحين من عباد الله تعالى ، حيث يتم اصطفاؤهم واختيارهم من خلال هذا

الامتحان العسير الذي تتداخل فيه الصور ، وتضطرب فيه الرؤى ، وتتحير فيه

النفوس ، وتضعف فيه الإرادة ، أو تتكامل وتقوى .

2 - العبادة

تمثل العبادة التعبير المباشر عن هذا المحتوى الأخلاقي لهذه المدرسة ،

خصوصا إذا نظرنا للعبادة بمفهومها الواسع ، الذي يعني اتيان العمل في أي

مجال كان ، بقصد التقرب لله تعالى ، وتعبيرا عن علاقة العبودية له سبحانه ، حيث

كان الإمام الحكيم قدس سره في هذا المجال يؤكد على نقطتين :

الأول : الاخلاص لله تعالى في العمل ، كما عرفناه في معالم التربية ، وكما

كان من جملة وصاياه لمبعوثيه ، وللمبلغين في المواسم الدينية ، هو السعي

لتوفير هذا العنصر في كل الأعمال والفعاليات والنشاطات ، وكان يقول : بأن

الاخلاص بالإضافة إلى ما يحققه من قرب لله تعالى ، ومن الرضا الإلهي عن

العمل الذي هو غاية ما ينشده الانسان ويبتغيه في حياته .

فإن الاخلاص أيضا يمثل مفتاح النجاح والتوفيق للانسان في أعماله ، وهو سر

التأثير في الآخرين .

كما كان رحمه الله يتحدث عن هذا الاخلاص عند الممارسة للنشاطات

المختلفة ، التي قد يشوبها شئ من النوايا الأخرى ، مثل المصالح والمنافع