دليل الناسك — الصفحة ٠.٣٣

الفصل الأول : السيرة الذاتية ومعالم الشخصية

للانسان أن يتكامل فيها . والتكامل لا يحصل إلا من خلال العمل والتطبيق ،

والعمل لا يكون إلا من خلال الحكم الشرعي ، والحدود الإلهية .

والعلاقة الأخلاقية ، كما تتصورها هذه المدرسة بين الانسان والله تعالى ،

هي علاقة العبد بالمولى ، والمطيع بالأمر ، والمحكوم بالحاكم .

ولهذه المدارس في منهاجها آثار نفسية ، وسلوكية ، واجتماعية على

ملتزميها ، قد تتداخل ، أو تختلف ، أو تتكامل ( 1 ) ، ويتوقف ذلك بشكل إجمالي

على حفظ الموازنة بين هذه الخلفية الأخلاقية .

ولا نريد هنا أن نعرف الموازنة ولا التمييز والتفاضل والترجيح بين هذه

المدارس ، ولكن يبدو من الواضح - والله العالم - إن المدرسة الثالثة في توجهها

ومنهجها وسلوكها ، تشكل الأساس الذي لا يمكن العدول عنه ، بل يمكن

الإضافة إليه والتكامل فيه .

هذا كله من قطع النظر عن أصول هذه المدارس ، والاستدلال الذي

يستخدمه أصحابها لتأكيد صحتها ، استنادا إلى الكتاب الكريم أو الأحاديث

الشريفة ، والسيرة النبوية ، أو سيرة الأئمة المعصومين .

ولعل أهم ما تختلف فيه المدرسة الأخيرة عن المدرستين الأوليتين عادة ،

وفي السيرة الخارجية لها نقطتان مهمتان :

أحدهما : إن منهج المدرسة الأخيرة ، واضح من خلال الحكم الشرعي ،

والحدود الإلهية ، فهي تشخص المحتوى الأخلاقي ومضمونه ، وفي نفس

الوقت تحدد الطريق للوصول إليه استنادا للحكم الشرعي ، الذي وضع تحت

نظر عامة الناس ، وفي متناول أيديهم .

بخلاف المدرستين الأخريتين اللتين تحتاجان إلى استنباط منهج

للأصول ، أو مستوى معين من الادراك والمعرفة .

( 1 ) يمكن أن نجد حالة التكامل هذه واضحة في شخصيات الأنبياء والأوصياء وأئمة أهل البيت عليهم السلام ، ولعل ما أثر عن شخصية الإمام علي عليه السلام ، ما يجسد هذا الأمر ، ولذا قيل عنه أنه يجمع المتناقضات ، بل في الحقيقة هو يجمع الكمالات .