دليل الناسك — الصفحة ٢٤٤

إذا أحدث في أثناء الطواف

الواجب ( 1 ) ،

إذا أحدث في أثناء الطواف

ولو أحدث في الأثناء استأنف إن لم يتجاوز النصف ( 2 ) ،

وإلا تطهر وبنى .

وحكم الشك في الحدث والطهارة قبل الطواف وبعده ، وفي

الأثناء حكمه في الصلاة ( 3 ) .

الطواف ( 1 ) . بل وعطف الصلاة عليه ( 2 ) - يختص بصورة عدم القدرة على

الطواف بنفسه .

( 1 ) بلا خلاف ظاهر ، ويشهد له صحيحا ابن مسلم وابن جعفر ، وخبر

زرارة وغيرها ( 3 ) .

( 2 ) بلا خلاف ظاهر ، ويشهد له - مضافا إلى ما دل على اعتبار الطهارة

في الطواف - مرسلا جميل وابن أبي عمير المتضمنان للتفصيل المذكور في

المتن ( 4 ) ، ومثلهما ما ورد في المريض والحائض ( 5 ) . ومنها يظهر عدم وجوب

الاستئناف ، بل يتطهر ويبنى لو كان الحدث بعد تجاوز النصف .

( 3 ) من حيث أنه تارة : يشك في ارتفاع الطهارة المعلومة فيستصحبها ،

وأخرى : يشك في ارتفاع الحدث فيستصحبه . إلا أن يكون بعد الفراغ فتجري

( 1 ) كما في صحيح معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمى عنهما الجمار . [ وسائل الشيعة : ب 49 / الطواف / 3 ] . ( 2 ) كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : - في حديث - المبطون يرمى عنه ويصلى عنه . [ المصدر السابق : حديث 7 ] . ( 3 ) ففي صحيح محمد بن مسلم قال : سألت أحدهما عليه السلام عن الرجل طاف طواف الفريضة وهو على غير طهور ؟ قال : يتوضأ ويعيد طوافه . . . الحديث . وفي صحيح علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب ، فذكر وهو في الطواف ؟ قال : يقطع الطواف ولا يعتد به . [ وسائل الشيعة : ب 38 / الطواف / 3 ، 4 ، 5 ] . ( 4 ) المصدر السابق : ب 40 / الطواف / 1 . ( 5 ) المصدر السابق : ب 45 / الطواف وب 85 / الطواف .