دليل الناسك — الصفحة ١٩٨

محل ذبح الفداء

الكلام في فداء الصيد المملوك

الرابعة : فداء الصيد المملوك لصاحبه ( 1 ) ، وعليه فداء آخر

للفقراء ، وغير المملوك يتصدق به ، وحمام الحرم يشتري بقيمته علفا

لحمامه ، أو يتصدق بها فيه ( 2 ) .

محل ذبح الفداء

الخامسة : ما يلزم في إحرام الحج ينحره أو يذبحه بمنى ( 3 ) ، وإن

( 1 ) المذكور في الشرائع ، والقواعد ، وغيرهما : أن فداء المملوك

لصاحبه ، وغيره يتصدق به ( 1 ) .

واستشكل فيه في المسالك وغيرها بوجوه ، ربما تزيد على الاثني

عشر ( 2 ) .

والعمدة أن أدلة الفداء إنما تعرضت للفداء عن الفعل لا عن موضوعه ،

فالمرجع في فداء الموضوع إلى أدلة الضمان بالاتلاف ، المقتضية للمثل ، أو

القيمة ، أو الأرش ، فلاحظ وتأمل .

( 2 ) مخيرا بينهما ، كما يقتضيه جملة من النصوص ، منها : صحيح الحلبي ،

قال عليه السلام : يتصدق به ، أو يطعمه حمام الحرم ( 3 ) . ونحوه غيره ، ولأجلها يحمل

الأمر بالعلف في غيرها ( 4 ) على التخييري .

( 3 ) إن كان فداء للصيد ، بلا خلاف ظاهر ، ويقتضيه - مضافا إلى

إطلاق جملة من النصوص - خصوص بعضها ( 5 ) ، فيقيد به إطلاق معارضه

( 1 ) شرائع الاسلام 1 : 268 / قواعد الأحكام 1 : 467 / المختصر النافع : 129 . ( 2 ) مسالك الأفهام 2 : 472 / مدارك الأحكام 8 : 402 / جواهر الكلام 20 : 340 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 22 / كفارات الصيد / 5 ، بأدنى تفاوت . ( 4 ) كما في صحيح صفوان بن يحيى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : من أصاب طيرا في الحرم وهو محل فعليه القيمة والقيمة درهم يشتري به علفا لحمام الحرم . [ المصدر السابق : حديث 4 ] . ( 5 ) منها : صحيح عبد الله بن سنان ، قال : قال : أبو عبد الله عليه السلام : من وجب عليه فداء صيد أصابه وهو محرم ، فإن كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمنى ، وإن كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة . [ المصدر السابق : ب 49 / كفارات الصيد / 1 ] .