دليل الناسك — الصفحة ١٩٤

الكلام في من أحرم ومعه صيد ، أو يملك صيدا

لو اشترك جماعة محرومون في صيد

ولو اشترك جماعة محرمون في قتله في الحل فعلى كل واحد

فداء كامل ( 1 ) .

الكلام في من أحرم ومعه صيد ، أو يملك صيدا

وكل من كان معه صيد يزول ملكه عنه بالاحرام ( 2 ) ، ويجب عليه

إرساله ( 3 ) ، فإن أمسكه ضمنه إذا كان في الحرم ( 4 ) ، بل مطلقا على

الأحوط ، بل لا يخلو عن قوة ( 5 ) .

( 1 ) إجماعا ، ونصوصا مستفيضة ( 1 ) .

( 2 ) إجماعا ، حكاه جماعة ( 2 ) وهو العمدة فيه ، وما في خبر أبي سعيد

المكاري : لا يحرم واحد ومعه شئ من الصيد حتى يخرجه عن ملكه ( 3 ) . قاصر

الدلالة عليه ، ولذا منعه جماعة من المتأخرين ، للأصل ، وعدم ثبوت الاجماع

المخرج عنه ( 4 ) .

( 3 ) كما هو المشهور ، ويشهد له خبر المكاري : فإن أدخله الحرم وجب

عليه أن يخليه ( 5 ) . ومفاده : وجوب الارسال عند دخول الحرم ، لا مطلقا كما في

المتن وغيره .

( 4 ) إجماعا ، كما هو مضمون حسنة بكير بن أعين ( 6 ) ، وخبر أبي سعيد

المكاري .

( 5 ) لحكاية الاجماع عليه مطلقا ، كما ذكره في الجواهر ( 7 ) . لكنه كما ترى !

( 1 ) منها : صحيح زرارة عن أحدهما عليهما السلام ، في محرمين أصابا صيدا ، فقال : على كل واحد منهما فداء . [ وسائل الشيعة : ب 18 / كفارات الصيد / 7 ] . ( 2 ) الخلاف 2 : 413 / جواهر الفقه : 47 / منتهى المطلب 2 : 830 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 34 / كفارات الصيد / 3 . ( 4 ) ذخيرة المعاد : 612 / مدارك الأحكام 8 : 362 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 34 / كفارات الصيد / 3 . ( 6 ) المصدر السابق : ب 36 / كفارات الصيد / 3 . ( 7 ) جواهر الكلام 20 : 276