دليل الناسك — الصفحة ١٨٣

كفارة قتل بقرة الوحش وحماره

الأحوط أن يصوم الستين ( 1 ) .

كفارة قتل بقرة الوحش وحماره

الثاني : بقرة الوحش وحماره ، ففي قتلهما بقرة ( 2 ) ، فإن لم يجد

إطلاق غيرها ، كما لعله مراد من أطلق كالمفيد وغيره ( 1 ) - على ما حكي - وإلا

فالنصوص حجة عليه . وكذا ما قيل : من إطلاق الصدقة بالثمن ( 2 ) ، وإن تضمنه

الصحيح ( 3 ) .

( 1 ) نصوص الباب مختلفة ، بعضها تضمن أنه إذا لم يجد القيمة صام عن

كل إطعام مسكين يوما ( 4 ) ، وفي بعضها تضمن أنه يصوم ثمانية عشر يوما ( 5 ) .

والمشهور جمعوا بينهما بوجوب صوم ستين يوما فإن عجز صام ثمانية عشر

يوما ، لكنه غير ظاهر ، بل الجمع العرفي يقتضي الحمل على الاستحباب ، كما

عن الصدوق ، واختاره بعض المتأخرين .

( 2 ) إجماعا ، نصا وفتوى في الأول ، وعلى المشهور في الثاني ، كما في

جملة من النصوص ( 6 ) ، وعن المقنع : بدنة ( 7 ) ، كما في جملة أخرى ( 8 ) .

( 1 ) المقنعة : 435 : المراسم : 117 . ( 2 ) الكافي في الفقه : 205 . ( 3 ) وهو صحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قوله : ( أو عدل ذلك صياما ) قال : عدل الهدي ما بلغ يتصدق به . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 2 / كفارات الصيد / 8 ] . ( 4 ) كما في صحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث - قال : فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما . [ المصدر السابق ] . ( 5 ) كما ورد في صحيح معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام - في حديث - فإن لم يقدر على ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما ، مكان كل عشرة مساكين ثلاثة أيام . [ المصدر السابق : حديث 11 ] . ( 6 ) منها : صحيح حريز عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : في النعامة بدنة ، وفي حمار وحش بقرة ، وفي الظبي شاة ، وفي البقرة بقرة . [ وسائل الشيعة : ب 1 : كفارات الصيد / 1 ] . ( 7 ) المقنع : 77 . ( 8 ) منها : صحيح سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في الظبي شاة ، وفي البقرة بقرة ، وفي الحمار بدنة ، وفي النعامة بدنة ، وفي ما سوى ذلك قيمته . [ المصدر السابق : حديث 2 ] .