دليل الناسك — الصفحة ١٧٢

السابع عشر : إخراج الدم

المعتاد خروج الدم به ، ومنه قلع الضرس - أيضا - إذا كان مدميا ( 1 ) ،

وإلا ففيه الاشكال ( 2 ) . ولو اقتضت الضرورة شيئا من ذلك جاز ( 3 ) ،

لكنها معارضة بصحيح حريز المتضمن لنفي البأس عن الاحتجام ،

وقريب منه غيره ( 1 ) ، وفي الصحيح : جواز السواك وإن أدمى ، وأنه من السنة ( 2 ) .

وفي الآخر : أنه يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة ( 3 ) . وفي الموثق : في المحرم به

الجرب يؤذيه ، أنه يحكه وإن سال منه الدم ( 4 ) .

ولذا ذهب إلى الكراهة جماعة ( 5 ) ، فإنها أقرب للجمع العرفي من حمل

الطائفة الأولى على الضرورة .

( 1 ) ففي خبر الصيقل : عن المحرم يؤذيه ضرسه أيقلعه ؟ قال عليه السلام : نعم ،

لا بأس به ( 6 ) . ومورده صورة الأذية ، فالمنع في غيرها مبني على عموم المنع عن

الادماء الذي عرفت إشكاله .

( 2 ) كأنه لاطلاق المرسل : في محرم قلع ضرسه فكتب عليه السلام يهريق

دما ( 7 ) . لكنه ضعيف بالارسال ، وإن كان ظاهر الدروس المفروغية عن

حرمته ( 8 ) .

( 3 ) إجماعا ، ويقتضيه الأصل والنصوص ( 9 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 61 / تروك الاحرام / 5 ، 7 ، 9 ، 10 ، 11 . ( 2 ) المصدر السابق : ب 71 / تروك الاحرام / 4 . ( 3 ) المصدر السابق : ب 70 / تروك الاحرام / 5 . ( 4 ) المصدر السابق : ب 71 / تروك الاحرام / 3 . ( 5 ) الخلاف 2 : 315 / شرائع الاسلام / 1 : 226 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ب 95 / تروك الاحرام / 2 . ( 7 ) المصدر السابق : ب 19 / بقية كفارات الاحرام / 1 . ( 8 ) الدروس الشرعية 1 : 387 . ( 9 ) كما ورد ذلك في صحيح الحلبي المتقدم في هامش رقم 5 ص 171 .