دليل الناسك — الصفحة ١٦٩

يجوز المشي تحت ظل المحمل ونحوه ، والظل المستقر لا يخلو من وجه

يكون سائرا وعلى رأسه مظلة ( 1 ) ،

لا بأس بالتظليل للنساء والصبيان

فلا بأس به للنساء ( 2 ) ،

والصبيان ( 3 ) ، ومع الضرورة ( 4 ) ، وفي المنزل ( 5 ) ، بل وفي حال السير

( 1 ) كما هو المتيقن من النصوص والفتاوى .

( 2 ) إجماعا ، ونصوصا ( 1 ) .

( 3 ) إجماعا ، ويشهد له صحيح حريز ( 2 ) ، وغيره .

يجوز المشي تحت ظل المحمل ونحوه ، والظل المستقر لا يخلو من وجه

( 4 ) إجماعا ، ونصوصا ، وكذا ما بعده ، فيجوز فيه الاستظلال بالمحمل ،

والخباء والجدار ، والبيت ( 3 ) .

( 5 ) وكذا إذا كان يمشي تحت الظلال تابعا له ، كما صرح به الشهيد

الثاني وظاهر غيره ( 4 ) ، لصحيح ابن بزيع قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام هل يجوز

للمحرم أن يمشي تحت ظل المحمل ؟ فكتب عليه السلام : نعم ( 5 ) . ونحوه خبر

الاحتجاج ( 6 ) .

وقرب في الجواهر الجواز في الظل المستقر ، وحكاه عن الفخر ( 7 ) ، ولا

يخلو من وجه .

( 1 ) منها : صحيح محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن المحرم يركب القبة ؟ فقال : لا ، قلت : فالمرأة المحرمة ؟ قال : نعم . [ وسائل الشيعة : ب 64 / تروك الاحرام / 1 ] . ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بالقبة على النساء والصبيان وهم محرمون . [ المصدر السابق : ب 65 / تروك الاحرام / 1 ] . ( 3 ) منها : خبر محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام - في حديث - حج رسول الله صلى الله عليه وآله فأحرم ولم يظلل ، ودخل البيت والخباء واستظل بالمحمل والجدار . . . الحديث . [ وسائل الشيعة : ب 66 / تروك الاحرام / 2 ] . ( 4 ) مسالك الأفهام 2 : 246 / النهاية : 221 / منتهى المطلب 2 : 793 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 67 / تروك الاحرام / 1 . ( 6 ) الإحتجاج 2 : 345 / وسائل الشيعة : ب 66 / تروك الاحرام / 6 . ( 7 ) جواهر الكلام 18 : 404 .