دليل الناسك — الصفحة ١٦٢

الثالث عشر : التختم للزينة

الثالث عشر : التختم للزينة

الثالث عشر : التختم للزينة ( 1 ) ، ولا بأس به للسنة ، وتفترقان

بالنية ( 2 ) .

والأولى بل الأحوط اجتناب المحرم عن مطلق التزين ( 3 ) ، بل

عن كل ما ينافي كونه أشعث أغبر ( 4 ) .

وكذا يحرم على المرأة - أيضا - لبس الحلي للزينة ( 5 ) .

( 1 ) كما هو المشهور ، لخبر مسمع : لا يلبسه للزينة ( 1 ) . فيقيد به إطلاق ( لا

بأس بلبس الخاتم للمحرم ) الذي رواه نجيح ( 2 ) . ومنه يظهر الوجه في الجواز إذا

لم يكن للزينة ، مع أنه مقتضى الأصل .

( 2 ) لعدم الفرق في الخارج .

( 3 ) لما يستفاد من جملة من النصوص من تحريم الزينة ، ومنها ما تقدم

من الاكتحال بالسواد ( 3 ) .

( 4 ) لما ورد : من أن الحاج أشعث أغبر ( 4 ) .

( 5 ) للصحيح : المرأة تلبس الحلي إلا حليا مشهورا للزينة ( 5 ) . لكنه

مختص بالمشهور ، ومثله الحسن المانع من لبس القرط والقلادة المشهورين ( 6 ) .

وفي خبر النظر : المنع عن لبس الحلي تتزين به لزوجها ( 7 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 46 / تروك الاحرام / 4 . ( 2 ) المصدر السابق : حديث 1 . ( 3 ) تقدم في الأمر السابع من تروك الاحرام . ( 4 ) سنن البيهقي 5 : 58 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 49 / تروك الاحرام / 4 ، 6 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ب 49 / تروك الاحرام / 4 ، 6 . ( 7 ) المصدر السابق : حديث 3 .