دليل الناسك — الصفحة ١٦٠

الثاني عشر : قتل هوام الجسد

الثاني عشر : قتل هوام الجسد

الثاني عشر : قتل ما يتكون من جسده من الهوام كالقمل

ونحوه ( 1 ) مباشرة أو تسبيبا ( 2 ) .

وكذا إلقاؤه ( 3 ) ، أو نقله إلى محل آخر معرض

الذي هو من سنخ الانشاء ، ولا يتصف بصدق ولا كذب ، فلا يصلح لتقييد غيره

من المطلقات .

( 1 ) على المشهور ، لصحيح زرارة : في المحرم يحك رأسه ما لم يتعمد

قتل دابة ( 1 ) . ورواية أبي الجارود : في من قتل قملة وهو محرم ؟ قال عليه السلام : بئس ما

صنع ( 2 ) . ولما ورد في المنع عن القاء القملة بضميمة الأولوية .

ولا يعارضها ما ورد من جواز قتل القملة في الحرم ( 3 ) ، لظهوره في حكم

الحرم فلا يتناول المحرم ، ولا ما ورد من جواز قتل المحرم للبرغوث إذا أراده ،

أو إذا آذاه ( 4 ) ، لأنه ليس مما نحن فيه .

( 2 ) للاطلاق .

( 3 ) للحسن : المحرم لا ينزع القمل من جسده ، ولا من ثوبه متعمدا ( 5 ) .

وصحيح معاوية : المحرم يلقي عنه الدواب كلها إلا القملة فإنها من جسده ( 6 ) .

ونحوه غيره .

ومن ذيله يستفاد حكم غير القملة مما يتكون من الجسد ، وإلا فلا دليل

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 78 / تروك الاحرام / 4 ، 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 78 / تروك الاحرام / 4 ، 1 . ( 3 ) كما ورد في خبر زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بقتل البرغوث والقملة والبقة في الحرم . [ وسائل الشيعة : ب 79 / تروك الاحرام / 2 ] . ( 4 ) كما ورد في حديث زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن المحرم يقتل البقطة والبرغوث إذا أراده ؟ قال : نعم . وفي نسخة السرائر : ( إذا آذاه ) . [ فروع الكافي 4 : 364 / السرائر الحاوي 3 : 559 ] . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 15 / بقية كفارات الاحرام / 3 . ( 6 ) المصدر السابق : ب 78 / تروك الاحرام / 5 .