دليل الناسك — الصفحة ١٣٦

الكلام في صورة الواجب من التلبية

الحمد والنعمة لك والملك - لا شريك لك لبيك ) ( 1 ) بكسر همزة

التي تبعد مقدار ميل - كما في النص - فلا تكون التلبية مقارنة لأوله ، إذ التزام كون

أول الاحرام من البيداء كاد أن يكون خلاف الضرورة ، لكن يتعين حمل

النصوص على إرادة الاجهار بها في البيداء كما يشهد به بعضها ( 1 ) .

والأقرب حملها على التلبية المستحبة ، لا الواجبة التي بها قوام الاحرام .

الكلام في صورة الواجب من التلبية

( 1 ) قد اختلف في صورة التلبية فقيل هي : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا

شريك لك لبيك ) ( 2 ) ويشهد له صحيح معاوية ، فإنه بعد ذكر ذلك بإضافة : إن

الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك . . . قال : واعلم أنه لا بد من التلبيات

الأربع [ التي كن ] في أول الكلام ، وهي الفريضة ، وهي التوحيد ( 3 ) .

وقيل : ذلك بإضافة ( إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ) ( 4 ) .

لصحيح عاصم أنه صلى الله عليه وآله لبى بالأربع فقال صلى الله عليه وآله : لبيك . . . ثم ذكر الصورة

المذكورة ( 5 ) .

ولعل الجمع العرفي يقتضي حمل الصحيح الأول على أن يكون المراد

من التلبيات الأربع ما يشمل الزيادة المذكورة التي قد ذكرت في الصحيح

المذكور ، مع إضافة أمور أخرى ، لكن يأبى الجمع المذكور خلو صحيح عمر بن

يزيد عن الزيادة المذكورة وإن اشتمل على غيرها مما أجمع على عدم

وجوبه ( 6 ) ، فالأخذ بظاهر الصحيح الأول متعين ، ويحمل ما في صحيح عاصم

( 1 ) ففي صحيح عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن كنت ماشيا فاجهر بإهلالك وتلبيتك من المسجد ، وإن كنت راكبا فإذا علت بك راحلتك البيداء . [ المصدر السابق : حديث 1 ] . ( 2 ) شرائع الاسلام 1 : 246 / منتهى المطلب 2 : 677 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 40 / الاحرام / 2 . ( 4 ) النهاية : 215 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 36 / الاحرام / 6 . ( 6 ) وفيه : تقول : لبيك اللهم لبيك ، لا شريك لك لبيك ، لبيك ذا المعارج لبيك ، لبيك بحجة تمامها عليك . [ وسائل الشيعة : ب 40 / الاحرام / 3 ] .