دليل الناسك — الصفحة ١٣١

الثاني : النية

الثاني : النية

الثاني : النية ( 1 ) ، وهي القصد إلى إحرام عمرة التمتع لحجة

الاسلام امتثالا لأمره تعالى .

ولو كان نائبا قصد النيابة عن المنوب عنه ، وكذا لو كان منذورا .

ولو تعدد ما في ذمته لزمه التعيين ( 2 ) .

ولا يجب التعرض في النية لما عدا ذلك من وجوب أو ندب ( 3 ) ،

ولا الاخطار وإن كان هو الأحوط ، بل يستحب التلفظ هنا بالنية دون

سائر العبادات ( 4 ) ،

( 1 ) إجماعا بقسميه - كما في الجواهر وغيرها ( 1 ) - وتشير إليه

النصوص ( 2 ) .

( 2 ) إذا كان المتعدد مختلفا متعينا كل في قبال غيره نظير صلاتي

الظهرين ، لا بدونه - كما لو وجب صوم يومين - كما أوضحناه في غير

المقام .

وعن جماعة عدم اعتبار التعيين ، لوجوه مدخولة لا تصلح للخروج بها

عن قاعدة اعتبار التعيين ، فراجع .

( 3 ) كما نص عليه الجماعة ، ودليله ظاهر بمراجعة ما ذكروه من نية

الوضوء والصلاة .

( 4 ) كما صرح بذلك كله غير واحد ، ويشهد له النصوص المتضمنة للأمر

بقول : اللهم إني أريد التمتع بالعمرة إلى الحج . . . ( 3 ) . وما في بعض النصوص من

ض

( 1 ) جواهر الكلام 18 : 199 . ( 2 ) منها : صحيح حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : إني أريد التمتع بالعمرة إلى الحج ، فكيف أقول ؟ قال : تقول : اللهم إني أريد أن أتمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنة نبيك ، وإن شئت أضمرت الذي تريد . [ وسائل الشيعة : ب 17 / الاحرام / 1 ] . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 17 / الاحرام / 1 ، 5 ، 6 .