دليل الناسك — الصفحة ١٢٢

الكلام في جواز خروج المتمتع من مكة بعد العمرة وقبل الحج

ويجوز ذلك قبل تحلله من إحرام عمرته ( 1 ) ، بل لا يبعد جوازه

بعد التحلل - أيضا - إذا علم أنه لا يفوته الحج بذلك ( 2 ) .

وعن الحلي ، وجماعة : الجواز ( 1 ) ، وبه أفتى في العروة ( 2 ) وأمضاه الماتن

في حاشيتها ( 3 ) ، لما يفهم من بعض النصوص من أن المنع لخوف فوات الحج ،

بل صريح مرسل من لا يحضره الفقيه الجواز إذا علم أنه لا يفوته الحج ( 4 ) ، ولما

في مصحح الحلبي : ما أحب أن يخرج منها إلا محرما ( 5 ) .

والانصاف ، أن ما ذكر وإن كان قريبا ، إلا أن الخروج عن ظاهر النصوص

السابقة بما ذكر مشكل ، لعدم إمكان الاعتماد على المرسل ، مع عدم كونه حجة

في نفسه ، فضلا عن نسبته إلى مخالفة المشهور ، والتعبير ب‍ ( لا أحب ) شائع في

المحرمات . وفهم كون المنع لخوف الفوت غير ظاهر ، فإن مورد التعليل بذلك

صورة الخروج محرما كما ذكر في العروة ، فكيف يمكن الخروج به عن ظاهر

نصوص المنع ؟ ! فهو إذن أقوى ، وأشبه .

( 1 ) بلا إشكال ، كما في العروة الوثقى ( 6 ) . ووجهه : الأصل ، واختصاص

النصوص المستدل بها على المنع بما بعد التحلل .

( 2 ) على كراهة ، كما عن جماعة ( 7 ) حملا للنصوص على ذلك ، بقرينة ما

في مصحح الحلبي : ( وما أحب أن يخرج منها إلا محرما ) ( 8 ) ، بل ظاهر مرسل من

( 1 ) السرائر الحاوي 1 : 633 / المبسوط 1 : 363 / المختصر النافع : 123 / تذكرة الفقهاء 1 : 368 . ( 2 ) العروة الوثقى : مسألة 2 / شرائط حج التمتع . ( 3 ) العروة الوثقى : مسألة 2 / شرائط حج التمتع . ( 4 ) وفيه : قال الصادق عليه السلام : إذا أراد المتمتع الخروج من مكة إلى بعض المواضع فليس له ذلك لأنه مرتبط بالحج حتى يقضيه ، إلا أن يعلم أنه لا يفوته الحج . . . الحديث . [ من لا يحضره الفقيه 2 : 248 / وسائل الشيعة : ب 22 / أقسام الحج / 10 ] . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 22 / أقسام الحج / 7 . ( 6 ) العروة الوثقى : مسألة 2 / شرائط حج التمتع . ( 7 ) السرائر الحاوي 1 : 633 / المختصر النافع : 123 / تذكرة الفقهاء 1 : 368 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ب 22 / أقسام الحج / 7 .