دليل الناسك — الصفحة ٨٤

غسل الاحرام

وتقليم الأظفار ( 1 ) ، وأخذ الشارب ( 2 ) ، وإزالة شعر إبطيه ( 3 ) ، وعانته

بالنورة ( 4 ) .

غسل الاحرام

ثم غسل الاحرام ( 5 ) ،

( 1 ) للنصوص ( 1 ) .

( 2 ) للنصوص ( 2 ) .

( 3 ) في الصحيح : الأمر بنتف شعرهما ( 3 ) . لكن في خبر ابن أبي يعفور :

حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه ( 4 ) . لكنه غير وارد في خصوص

الاحرام .

( 4 ) كذا في بعض النصوص ، وفي بعضها الأمر بالحلق ( 5 ) .

( 5 ) كما في النصوص الكثيرة ( 6 ) ، معطوفا في بعضها ب‍ ( ثم ) على ما

سبق ( 7 ) .

وعن الحسن : وجوبه ( 8 ) . والكلام فيه في كتاب الطهارة .

والعمدة في عدم الوجوب وضوح العدم عند الأصحاب عداه ، مع كثرة

الابتلاء به ، إذ يمتنع خفاء الوجوب في مثله لو كان ، نظير ما يقال في

استحباب غسل الجمعة .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 6 / الاحرام / 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 6 / الاحرام / 1 . ( 3 ) المصدر السابق : حديث 3 . ( 4 ) المصدر السابق : ب 85 / آداب الحمام / 4 . ( 5 ) المصدر السابق : ب 6 / الاحرام / 4 ، 5 . ( 6 ) المصدر السابق : ب 8 / الاحرام وب 26 / الأغسال المسنونة . ( 7 ) كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - ثم استك ، واغتسل ، والبس ثوبيك . . . الحديث . [ المصدر السابق : ب 6 / الاحرام / 4 ] . ( 8 ) مختلف الشيعة : 264 .