دليل الناسك — الصفحة ٦٤

لا يجب طواف النساء في عمرة التمتع

كيفية حج التمتع

وصورته على الاجمال : أن يحرم من الميقات بالعمرة إلى الحج ،

ثم يدخل مكة فيطوف بالبيت سبعا ، ويصلي ركعتي الطواف في المقام ،

ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعا ،

لا يجب طواف النساء في عمرة التمتع

ولو أتى بطواف النساء - أيضا -

برجاء المطلوبية كان حسنا ، وإن كان الأصح عدم وجوبه ( 1 ) ، ثم يقصر

بأن يقلم شيئا من أظفاره ، أو يأخذ شيئا من شعره ، فيحل له حينئذ جميع

ما حرم عليه بالاحرام .

ثم ينشئ بعد ذلك إحراما للحج من مكة يوم التروية على

الحضور العرفي ، وكذا لو أريد منه الشرعي - أعني : ما يقابل السفر - لأن مسافة

التقصير أربعة فراسخ ، أو حمل الصحيح الأول على التوزيع على الجهات

الأربع .

والجميع كما ترى ! فالأول أقوى .

وفي صحيح حريز : التحديد بثمانية عشر ميلا ( 1 ) ، ولم يظهر به عامل .

( 1 ) كما هو المعروف للنصوص الدالة عليه ( 2 ) . ونسب القول بالوجوب

إلى بعض ( 3 ) ، ويشهد له خبر المروزي ( 4 ) ، لكنه ضعيف ، مهجور ، لا

يصلح لمعارضة نصوص النفي .

( 1 ) وسائل الشيعة : ب 6 / أقسام الحج / 10 . ( 2 ) منها : صحيح صفوان بن يحيى قال : سأله أبو حرث عن رجل تمتع بالعمرة إلى الحج فطاف وسعى وقصر ، هل عليه صواف النساء ؟ قال : لا ، إنما طواف النساء بعد الرجوع من منى . [ المصدر السابق : ب 82 / الطواف / 6 ] . ( 3 ) قال الشارح قدس سره في المستمسك : لم يعرف القائل بالوجوب . [ مستمسك العروة الوثقى 11 : 186 ] . ( 4 ) عن الفقيه عليه السلام قال : إذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت ، وصلى ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام وسعى بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شئ ما خلا النساء ، لأن عليه لتحلة النساء طوافا وصلاة . [ وسائل الشيعة : ب 82 / الطواف / 7 ] .