دليل الناسك — الصفحة ٠.١٢

الفصل الأول : السيرة الذاتية ومعالم الشخصية

اهتمت وعرفت بعد عميدها وجدها الأول السيد أمير علي الطباطبائي

الحكيم ، بسدانة الروضة الحيدرية المطهرة ، بخلاف الأسر العلمية السابقة ، التي

اهتمت بالدراسات العلمية الدينية ، ولعل بداية هذا الاهتمام العلمي الواضح في

هذه الأسرة الشريفة ، هو تصدي عميدها المجتهد الكبير المقدس العارف السيد

مهدي الطباطبائي الحكيم والد سيدنا الإمام الحكيم قدس سرهما ، حيث يمكن أن يكون

لأخواله الأفاضل من آل الأعسم ، ومصاهرته للشيخ جعفر الكاظمي أثر مهم في

هذا التوجه ( 1 ) .

لقد ولد الإمام الحكيم في شوال عام 1306 ه‍ ، ولكنه بدأ حياته حيث

فارقه والده وهو في السنتين الأوليين من عمره ، وتوفي عنه والده في بلاد

الهجرة جبل عامل سنة 1312 ه‍ ، وعمره ست سنوات ، وتركه مع والدته وأخيه

الأكبر آية الله السيد محمود الحكيم قدس سره ، الذي كان يكبره بعشر سنوات ، لتتولى

الأم والأخ الكبير تربيته ورعايته ، في ظروف عائلية ومعاشية صعبة ، ولذا بدأ

حياته انسانا مجاهدا لنفسه وفي مجتمعه ، وكان عليه أن يختار منهجه ويشق

طريقه معتمدا على الله تعالى ، وعلى النفس ، والإرادة ، وحسن الاختيار .

ويبدو أن الأجواء الروحية والمعنوية التي خلفها والده وراءه ، وكذلك

أصحابه ( 2 ) ، كان لهم دور في هذه الرؤية ، والتصميم ، والاختيار ، إذا لاحظنا بدقة

طبيعة المنهج العلمي والسلوك الأخلاقي والعلاقات الاجتماعية التي كانت

تحيط الإمام الحكيم قدس سره في بداية شبابه .

لقد كان لليتم ، والفقر ، والمعرفة الأخلاقية ، أثرها العميق في شخصية

الإمام الحكيم طيلة حياته ، من التوكل على الله تعالى ، والثقة بالنفس ، والاعتماد

( 1 ) معارف الرجال ج 2 ص - ( 2 ) يمكن أن نلاحظ ذلك بوضوح عندما نتابع تراجم السيد مهدي الحكيم ، والسيد محمد سعيد الحبوبي ، والشيخ باقر القاموسي ، والشيخ موسى شرارة ، والشيخ على القمي ، والشيخ ملا علي حسين قلي الهمداني . . . وغيرهم في كتاب معارف الرجال ، تأليف ، الشيخ محمد حرز الدين ، الذي كان أحد أركان مجموعة السيد مهدي الحكيم والسيد محمد سعيد الحبوبي ، والشيخ موسى شرارة .