طب الأئمة ( ع ) — الصفحة ٦٣

باب عدم جواز التداوي بشيء من المسكرات والمحرمات وجملة من أحكامها

سأل رجل أبا عبد اللّه ( ع ) : ما جعل اللّه عزّ وجلّ فيما حرّم شفاء .

وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن مروك بن عبيد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، قال :

« من اكتحل بميل من مسكر ، كحله اللّه عز وجل بميل من نار » .

الفقيه مرسلا مثله .

عقاب الأعمال : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، مثله ، وزاد ، وقال : « أهل الري ، من المسكر يموتون عطاشا ، ويحشرون عطاشا ، ويدخلون النار عطاشا » .

الطوسي : بإسناده عن أحمد بن محمد مثله ، وروى الذي قبله عن أحمد بن محمد ، عن يعقوب بن يزيد .

الطوسي : علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عدّة من أصحابه ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( ع ) قال :

سألته عن الكحل يعجن بالنبيذ ، أيصلح ذلك ؟ .

قال : لا « 1 » .

الكافي : عن عبد اللّه بن الحسن ، عن علي بن جعفر مثله .

الطوسي : محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، والحسن بن موسى الخشاب ، عن يزيد بن إسحاق ، عن هارون بن حمزة الغنوي ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، في رجل اشتكى عينيه ، فبعث له بكحل عجن بالخمر .

فقال : هو خبيث ، بمنزلة الميتة ، فإن كان مضطرا فليكتحل به .

طب الأئمة : عن محمد بن عبد اللّه ، عن مهران ، عن إسماعيل بن زيد ، قال :

حضرت أبا عبد اللّه ( ع ) ، وقد سأله رجل به البواسير الشديد ، وقد وصف له

( 1 ) الكافي : كتاب الأشربة 6 / 414 .