طب الأئمة ( ع ) — الصفحة ٥٦

باب جواز التداوي ، والمعالجة ، والرجوع إلى الأطباء والتداوي بما عدا السموم القاتلة ، والمحرمات ، ووجوب ذلك مع الحاجة ، وترك ذلك مع الإمكان

قال ( ع ) : يقطع ويشرب .

وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم ، عن عثمان الأحول ، عن أبي الحسن ( ع ) قال :

ليس من دواء إلّا ويهيج داء ، وليس شيء أنفع في البدن من إمساك اليد إلّا عما يحتاج إليه .

وعن العدّة « 1 » ، عن سهل بن زياد ، عن سعيد بن جناح ، عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) في حديث قال :

- إجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء .

وعن العدة ، عن سهل بن زياد ، عن الدهقان ، عن عبد اللّه بن القاسم وابن أبي نجران ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال :

قال المسيح ( ع ) : إنّ تارك شفاء المجروح من جرحه ، شريك جارحه لا محالة . ( الحديث ) .

المكارم « 2 » : قال ( ع ) : تجنب الدواء ما احتمل بدنك الداء ، فإذا لم يحتمل الداء فالدواء .

وقال ( ع ) : اثنان عليلان : صحيح محتم وعليل مخلط .

وعن أبي عبد اللّه ( ع ) : إنّ نبيا من الأنبياء ، مرض ، فقال : لا أتداوى حتى يكون الذي أمرضني هو يشفين . فأوحى اللّه إليه : لا أشفيك حتى تتداوى ، فإنّ الداء والشفاء مني .

الخصال : أبي عن أحمد بن إدريس ، عن سهل بن زياد ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال :

( 1 ) ما ورد ( عن العدة ) في الأصل يعني ( عن عدة من أصحابنا ) وذلك بداية للأسناد ، فاقتضى الإيضاح . ( 2 ) مكارم الأخلاق للشيخ رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي ، من أعلام القرن السادس الهجري . صفحة 459 ( طبعة مكتبة الألفين - الكويت ) .