طب الأئمة ( ع ) — الصفحة ٥٣

في ما أودع اللّه تعالى في الإنسان من حكم والطبايع التي ركب منها

قال ( ع ) : زيّن اللّه الرجال باللحى ، وجعلها فضلا ، يستدل بها على الرجال من النساء .

قال عمران : ما بال الرجل إذا كان مؤنثا ، والمرأة مذكرة ؟ .

قال ( ع ) : ذلك أن المرأة إذا حملت ، وصار الغلام منها في الرحم موضع الجارية ، كان مؤنثا ، وإذا صارت الجارية موضع الغلام ، كانت مذكرة ، وذلك أنّ موضع الغلام في الرحم ، مما يلي ميامنها ، والجارية ، مما يلي مياسرها ، وربما ولدت المرأة ولدين في بطن واحد ، فإن عظم ثدياها جميعا تجمل توأمين ، وإن عظم أحد ثدييها ، كان ذلك دليلا على أنها تلد واحدا .

إلا أنه إذا كان الثّدي الأيمن أعظم ، كان المولود ذكرا ، وإذا كان الأيسر أعظم ، كان المولود أنثى .

وإذا كانت حاملا ، فضمر ثديها الأيمن ، فإنها تسقط غلاما .

وإذا ضمر ثديها الأيسر ، فإنها تسقط أنثى ، وإذا ضمرا جميعا تسقطهما جميعا .

قال :

- من أيّ شيء الطول والقصر في الإنسان ؟ .

فقال ( ع ) :

- من قبل النطفة ، إذا خرجت من الذكر ، فاستدارت ، جاء القصر ، وإن استطالت ، جاء الطول .

قال ضباع : ما أصل الماء ؟

قال ( ع ) :

- الماء مشيئة اللّه ، بعضه من السماء ، ويسلكه في الأرض ينابيع ، وبعضه ماء عليه الأرضون ، وأصله واحد ، عذب ، فرات .