طب الأئمة ( ع ) — الصفحة ٢٢٥

باب علاج العين ، ودفع العين ، والعاين وإن تأثيرها حق

صرف اللّه عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء ، أيسر ذلك الخنق .

قلت : جعلت فداك ! وما الخنق ؟ .

قال : لا يعتلّ بالجنون فيخنق .

أقول : والأدعية الواردة في نحو ذلك كثيرة ، ذكرناها في ( ذريعة النجاة ) و ( أنيس الذاكرين ) وغيرهما .

باب علاج العين ، ودفع العين ، والعاين وإن تأثيرها حق

باب علاج العين ، ودفع العين ، والعاين وإن تأثيرها حق

قال في ( مجمع البيان ) : في قوله تعالى : يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ ، وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ، خاف عليهم العين لأنهم كانوا ذوي جمال ، وهيبة ، وكمال .

وعن النبي ( ص ) : إنّ العين حقّ ، والعين تنزل الحالق .

أقول : الحالق : المكان المرتفع من الجبل [ وقد يكون كنّى بذلك عن الموت ] .

ورد في الخبر أنه ( ص ) كان يعوّذ الحسن والحسين بأن يقول : ( أعيذكما بكلمات اللّه التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ) .

وروي أن إبراهيم ( ع ) ، عوّذ ابنيه ، وأن موسى عوّذ ابني هارون بهذه العوذة .

وفي الحديث : إنّ العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر .

وعن النبي ( ص ) : إن العين حق ، وإن يعقوب ( ع ) خاف على بنيه من العين لجمالهم ، فقال : يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ . . . الخ .

وكانت المعوّذتان تعويذا للنبي ( ص ) ، وللحسنين من العين ، وغير ذلك من الأمراض .