دليل تحرير الوسيلة ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) — الصفحة ١٨٤

القول في مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وابن حمزة [ 4 ] . وظاهر غير الأوّل منهم وجوب جميع المراتب ابتداء مع الإمكان وإلا فيقتصر بالأيسر فالأيسر .

ثانيهما : انّ الغرض من الأمر والنهي - وهو فعل المعروف وترك المنكر - لو حصل بالدعوة والتذكار والوعظ ، يكتفى بذلك وان لم يحصل به الغرض فباللسان والَّا فباليد وما دام يحصل الغرض بالمرتبة الدانية لا يجوز التلبس بالعالية لما فيه من إيذاء المؤمن وهتك حرمته . . وإنّ باحتمال التأثير في المرتبة الدّانية يجب الاكتفاء بها لتوفّر شرط وجوبها دون المرتبة العالية فلا يجوز التعدي عنها .

وللسان والقلب فامّا وجوب ذلك باليد واللسان فإنما يصح إذا كان متمكَّنا منهما فان علم لحوق الضرر سقط وجوب ذلك باليد واللسان ووجب بالقلب وحده « . الينابيع / ج 9 - ص 106 . [ 4 ] قال في الوسيلة : « ويجبان باليد واللسان والقلب ويقدّم باللسان فإن لم ينجع ردعه وضربه ان أمكنه فإن لم يقدر على شيء من ذلك اقتصر على القلب » . الينابيع / ج 9 - ص 165 .