دليل تحرير الوسيلة ( الصيد ) — الصفحة ٢٥٩

ما كان بيد المسلم من اللَّحوم والشّحوم والجلود إذا لم يعلم كونها من غير المذكَّى يؤخذ منه

ما كان بيد المسلم من اللَّحوم والشّحوم والجلود إذا لم يعلم كونها من غير المذكَّى يؤخذ منه

مسألة 26 : ما كان بيد المسلم من اللَّحوم والشّحوم والجلود إذا لم يعلم كونها من غير المذكَّى يؤخذ منه ويعامل معه معاملة المذكَّى ( 1 ) بشرط تصرّف ذي اليد فيه تصرّفا مشروطا بالتذكية على الأحوط ( 2 ) .

( 1 ) حكم ما يؤخذ من يد المسلم 1 - لا خلاف في ذلك والدليل عليه النصوص المعتبرة :

منها : صحيح علي بن جعفر عن أخيه موسى ( ع ) - في حديث - « قال :

سألته عن رجل اشترى ثوبا من السّوق للَّبس لا يدري لمن كان هل تصلح الصّلاة فيه ؟ قال ( ع ) : إن كان اشتراه من مسلم فليصلّ وإن اشترى من نصرانيّ فلا يصلّ فيه حتّى يغسله « 1 » » .

ومنها : خبر إسماعيل بن عيسى قال : « سألت أبا الحسن ( ع ) عن جلود الفراء يشتري بها الرّجل في سوق من أسواق الجبل ، أيسأل عن ذكاته إذا كان البائع مسلما غير عارف ؟ قال ( ع ) : عليكم أن تسألوا عنه إذا رأيتم المشركين يبيعون ذلك .

وإذا رأيتم يصلَّون فيها فلا تسألوا عنه « 2 » » .

( 2 ) هذا الاحتياط وجوبي ولكن لا وجه له ظاهرا حيث لا مدرك لاعتبار

« 1 » الوسائل / ج 2 - ص 1071 - ب 50 - ح 1 . « 2 » الوسائل / ج 2 - ص 1072 - ب 50 - ح 7 .