دليل تحرير الوسيلة ( الصيد ) — الصفحة ١٢٢

لا يعتبر في حلية السمك بعد ما اخرج من الماء حيا أو أخذ حيّا بعد خروجه أن يموت خارج الماء بنفسه

قطعة وأعيد الباقي إلى الماء حلّ ما قطعة ( 1 ) سواء مات الباقي في الماء أم لا . نعم لو قطع في الماء قطعة - وهو في الماء حيّ أو ميّت - لم

في موثقة سماعة « 1 » وصحيح الحلبي « 2 » وفي معتبرة مسعدة : « إذا ضرب صاحب الشّبكة بالشّبكة فما أصاب فيها من حيّ أو ميّت فهو حلال ما خلا ما ليس له قشر « 3 » » . وقوله ( ع ) : « ذكاة الجراد والسّمك أخذه « 4 » » . كما في ما رواه الصدوق بإسناده عن الأعمش عن الصادق ( ع ) .

فان هذه النصوص تنفي بظهورها - بل صراحة بعضها - اعتبار موت السمك في ذكاته وحلية أكله . واما قوله ( ع ) : « إنّ السّمك ذكاته إخراجه من الماء ثمّ يترك حتّى يموت من ذات نفسه « 5 » » . في رواية الاحتجاج ، فينظر إلى نفى اعتبار الذّبح . كما يشير اليه تعليله - عليه السلام - ذلك بقوله : « وذلك أنّه ليس له دم » أي دم سائل .

( 1 ) لأنه جزء مبان من مذكَّى فحلال أكله لتذكيته والموت اللاحق للباقي لا يؤثّر في هذا الجزء المنفصل عنه .

« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 299 - ح 5 . « 2 » الوسائل / ج 16 - ص 299 - ح 9 . « 3 » الوسائل / ج 16 - ص 303 - ب 35 - ح 4 . « 4 » الوسائل / ج 16 - ص 322 - ب 3 - ح 9 . « 5 » الوسائل / ج 16 - ص 297 - ب 31 - ح 8 .