دليل تحرير الوسيلة ( الصيد ) — الصفحة ١١٦

لو نصب شبكة أو صنع حظيرة في الماء لاصطياد السمك فكلّ ما وقع واحتبس فيها ملكه

النصوص ناظرة إلى إعادة السمك إلى الماء بعد ما صيد أو اخرج منه .

مثل ما رواه في قرب الإسناد عن عبد اللَّه بن الحسن عن علي بن جعفر عن أخيه ( ع ) قال : « سألته عن السّمك يصاد ولم يوثّق فيردّ إلى الماء حتّى يجيء من يشربه فيموت بعضه أيحلّ أكله ؟ قال : لا لأنّه مات في الذي فيه حياته » مع أنه ضعيف سندا بعبد اللَّه بن الحسن العلوي لعدم توثيقه .

وصحيح عبد المؤمن بن القسّام قال : « أمرت رجلا أن يسأل لي أبا عبد اللَّه ( ع ) عن رجل صاد سمكا وهنّ أحياء ثمّ أخرجهنّ بعد ما مات بعضهنّ . فقال ( ع ) :

ما مات فلا تأكله فإنّه مات فيما كان فيه حياته « 1 » « . فإنه يحتمل كون المراد إبقاء السمك في الماء بعد صيده وأخذه وإخراجه كما قال في الجواهر « 2 » . وأمّا عمل المشهور فلا ينجبر به ضعف دلالة الخبر .

وأمّا عموم تعليل : « لأنّه مات في الذي فيه حياته » - كما في عدّة من النصوص « 3 » - فخصّص بما ذكرنا من النصوص الدالة على حلَّية ما مات في الحظيرة . ثم إن ظاهر عموم تعليله ( ع ) بقوله : « إنّ الحظيرة إنّما جعلت ليصاد بها » ، حلية ما مات من الأسماك في مطلق آلات الصيد حيث علَّل ( ع ) حلَّية ما مات

« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 303 - ب 35 - ح 1 . « 2 » الجواهر / ج 36 - ص 169 . « 3 » الوسائل / ج 16 - ص 300 - ب 33 - ح 2 ، وص 301 - ح 6 وص 303 - ب 35 - ح 1 .