دليل تحرير الوسيلة ( الصيد ) — الصفحة ١٠٧

ذكاة السمك إمّا بإخراجه من الماء حيّا أو بأخذه بعد خروجه منه قبل موته

أيضا « 1 » « . فإنه أعمّ من أخذ السّمك بعد الخروج وعدمه وصحيح علي بن جعفر يقيده بصورة الأخذ قبل الموت « 2 » .

وصحيح زرارة حيث دلّ على حلَّية أكل السمك بوقوعه على أرض الساحل واضطرابه حتى يموت . سواء توسّط الأخذ أم لا . رواه الصدوق بإسناده عن ابان عن زرارة قال : قلت : « سمكة ارتفعت فوقعت على الجدد فاضطربت حتّى ماتت آكلها ؟ قال ( ع ) : نعم » وبهذا المضمون خبر سلمة « 3 » فإطلاق مثل هذه النصوص يقيّد بصحيح علي بن جعفر . وان لا يبعد القول بوقوع المعارضة بينهما لظهور قوله : « إذا خرج من الماء فهو ذكيّ » في كون ذكاة السمك بموته خارج الماء حيّا من دون دخل لشيء آخر . وكذا صحيح زرارة وخبر سلمة ظاهران في كون الاضطراب المتعقب بموت السمك خارج الماء ذكاته . فإنّ ظاهر قوله ( ع ) : « تضطرب حتّى تموت » ينفي اعتبار أخذ السمك في حلَّيته وأنّ تمام الدّخل في ذكاته اضطرابه المتعقّب بالموت خارج الماء .

فهاتان الروايتان تنفيان بظاهرهما اعتبار أخذ السمك من أرض خارج الماء في تذكيته . فيرجع عند التعارض والتساقط إلى عموم ما دلّ من النصوص على اعتبار أخذ السمك حيّا ولو خارج الماء . فعلى أيّ حال يعتبر أخذ السمك حيّا في تحقق ذكاته إمّا عملا بصحيح علي بن جعفر وتقييده مطلقات النصوص أو لأجل الرجوع إلى مدلول النصوص العامة بعد تعارض هاتين الطائفتين .

« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 305 - ب 37 - ح 3 . « 2 » الوسائل / ج 16 - ص 302 - ب 34 - ح 5 و 2 . « 3 » الوسائل / ج 16 - ص 302 - ب 34 - ح 5 و 2 .