دليل تحرير الوسيلة ( الصيد ) — الصفحة ١٠٥

ذكاة السمك إمّا بإخراجه من الماء حيّا أو بأخذه بعد خروجه منه قبل موته

ذكاة السمك إمّا بإخراجه من الماء حيّا أو بأخذه بعد خروجه منه قبل موته

مسألة 24 : ذكاة السمك إمّا بإخراجه من الماء حيّا أو بأخذه بعد خروجه منه قبل موته ( 1 ) سواء كان ذلك باليد أو بالآلة كالشبكة ونحوها . فلو وثب على الجدّ أو نبذه البحر إلى الساحل أو نضب الماء الذي كان فيه حلّ . لو أخذه شخص قبل أن يموت . وحرم لو مات قبل

( 1 ) ما تحقّق به ذكاة السمك 1 - لدلالة النصوص وهي على طائفتين :

الأولى : ما دل على أنّ أخذ السمك صيده مثل موثقة سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في حديث قال : « إنّما صيد الحيتان أخذها » . « 1 » ومثلها صحيح الحلبي « 2 » .

الثانية : ما دلّ على اعتبار أخذها حيّا لا ميّتا مثل صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في حديث قال : « وسألته عمّا يؤخذ من السّمك طافيا على الماء أو يلقيه البحر ميّتا فقال : لا تأكله » . « 3 » وصحيح زيد الشحّام قال : « سئل أبو عبد اللَّه ( ع ) عمّا يؤخذ من الحيتان طافيا على الماء فيلقيه البحر ميّتا آكله ؟ قال ( ع ) : لا « 4 » » . ومقتضى الأخذ بمدلول هاتين الطائفتين الحكم بحلية مطلق ما أخذ من الأسماك حيّا - سواء كان في الماء أو في الساحل - حيث دلَّت الطائفة الأولى

« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 299 - ص 5 . « 2 » الوسائل / ج 16 - ص 299 - ص 9 . « 3 » الوسائل / ج 16 - ص 300 - ب 33 - ح 3 . « 4 » الوسائل / ج 16 - ص 300 - ب 33 - ح 4 .