طرف من الأنباء والمناقب في شرف سيد الأنبياء — الصفحة ٢٢٥

والبراءة من الأحزاب تيم وعدي وأميّة وأشياعهم وأتباعهم

وأمّا الأحاديث المصرّحة بأسمائهم عليهم السّلام فهي أيضا كثيرة جدّا ، بل روى بعضها أعلام العامّة ، فقد روى أسماءهم واحدا واحدا عن النبي صلّى اللّه عليه وآله الحمويني في فرائد السمطين ( ج 2 ؛ 132 - 135 ، 153 ) وفي مواضع أخرى من كتابه ، ورواهم القندوزيّ الحنفي في ينابيع المودّة ( ج 3 ؛ 99 - 103 ) وغيرهما .

وفي كفاية الأثر ( 213 - 219 ) عن علقمة بن قيس ، قال : خطبنا أمير المؤمنين عليه السّلام على منبر الكوفة . . . فقام إليه رجل - يقال له عامر بن كثير - فقال : يا أمير المؤمنين لقد أخبرتنا عن أئمّة الكفر وخلفاء الباطل ، فأخبرنا عن أئمّة الحقّ وألسنة الصدق بعدك ؟ قال : نعم ، إنّه بعهد عهده إليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّ هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما ، تسعة من صلب الحسين . . .

قلت : يا رسول اللّه أفلا تسمّيهم لي ؟

قال : نعم ، أنت الإمام والخليفة بعدي ، تقضي ديني وتنجز عداتي ، وبعدك ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين ابنه عليّ زين العابدين ، وبعده ابنه محمّد يدعى بالباقر ، وبعد محمّد ابنه جعفر يدعى بالصادق ، وبعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم ، وبعد موسى ابنه عليّ يدعى بالرضا ، وبعد عليّ ابنه محمّد يدعى بالزكي ، وبعد محمّد ابنه عليّ يدعى بالنقي ، وبعد عليّ ابنه الحسن يدعى بالأمين ، والقائم من ولد الحسن ، سميّي وأشبه الناس بي ، يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .

هذا ، وقد ثبت بالروايات الصحيحة المتظافرة أن النبي صلّى اللّه عليه وآله نصّ عليهم بأسمائهم جميعا عليهم السّلام ، وأنّ كلّ إمام كان ينصّ على من بعده . وحسبك ما رواه أبو القاسم الخزّاز من علماء القرن الرابع في كتابه « كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الاثني عشر » ، وما رواه الكليني في الكافي ( ج 1 ؛ 286 - 329 ، 525 - 535 ) وما في كتاب الإمامة والتبصرة من الحيرة ، لوالد الشيخ الصدوق رحمه اللّه .

والبراءة من الأحزاب تيم وعدي وأميّة وأشياعهم وأتباعهم

والبراءة من الأحزاب تيم وعدي وأميّة وأشياعهم وأتباعهم

هذا التعبير جاء في روايات أهل البيت عليهم السّلام مرادا منه أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ،