طرف من الأنباء والمناقب في شرف سيد الأنبياء

• المؤلف: السيد ابن طاووس
• الوفاة: 664
• القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
• الناشر: تاسوعا - مشهد

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست مطالب الطّرف
• الفهرست الموضوعي لكتاب التحف في توثيقات الطرف
• مقدّمة المؤسسة
• مقدّمة التحقيق
• اسم الكتاب
• بين الطّرف
• مؤلّف الكتاب 589 - 664 ه
• نسبه
• والده وبعض أجداده
• أمّه
• أولاده
• إخوته
• موجز حياته وتلمذته
• عودته إلى الحلّة
• إقامته عند المراقد المقدّسة
• عودته إلى بغداد
• مشايخه في العلم والرواية
• تلامذته ومن روى عنه
• مؤلفاته
• وفاته ومدفنه
• عيسى بن المستفاد ، أبو موسى البجلي الضرير ، الذي كان حيّا سنة 160 ه - المتوفى سنة 220 ه .
• ابن المستفاد في الميزان الرجالي
• ابن المستفاد وصحبته للجوادين عليهما السّلام
• ابن المستفاد وكتاب الوصيّة
• ابن المستفاد وكتاب الوصيّة في ميزان النقد الرجالي
• البحث الأوّل : في قيمة تضعيفات وتوثيقات المتأخّرين
• البحث الثاني : في تعيين دائرة الاعتماد على تضعيفات ابن الغضائري والقميّين
• البحث الثالث : في مقدار دلالة قول النجاشي « لم يكن بذاك »
• البحث الرابع ؛ وفيه عدّة مطالب :
• المطلب الأوّل : في أسانيد العلماء والمحدّثين إلى كتاب الوصيّة
• المطلب الثاني : في مقدار اعتبار العلماء لكتاب الوصيّة .
• المطلب الثالث : في الشواهد والمتابعات على مرويّات ابن المستفاد .
• نسخ الكتاب ومنهجية التحقيق :
• 1 - النسخة أ
• 2 - النسخة ب
• 3 - النسخة ج
• 4 - النسخة د
• 5 - النسخة ه
• 6 - النسخة و
• ختاما
• مقدّمة الطّرف
• الطّرفة الأولى في ابتداء تصريح النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله بالنّصّ على عليّ عليه السّلام لمّا أسلمت خديجة رضي اللّه عنها .
• الطّرفة الثانية في تعيين محمّد سيّد المرسلين صلّى اللّه عليه وآله ، على عليّ عليه السّلام أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » ، بالخلافة قبل الهجرة
• الطّرفة الثالثة في أخذ الرسول صلّى اللّه عليه وآله البيعة لعليّ على حمزة وفاطمة البتول « 1 » حيث هاجر إلى المدينة ، ونصّه « 2 » عليه بالخلافة والمنزلة المكينة
• الطّرفة الرابعة في مبايعة النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام عقيب مبايعة عمّه وابنته ، وتعيينه لرجل رجل من صحابته ، أنّه الخليفة على أمّته
• الطّرفة الخامسة في تجديد بيعة النبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام في الليلة الّتي استشهد حمزة في صبيحتها
• الطّرفة السادسة في تأكيد البيان من النبي صلّى اللّه عليه وآله مع أبي ذرّ وسلمان والمقداد
• الطّرفة السابعة في تجديد النّبي صلّى اللّه عليه وآله العهد لعلي عليه السّلام « 1 » عند وفاته ، وتقريره « 2 » لذلك مع أكابر عشيرته
• الطّرفة الثامنة في كشف السّبب في كون عليّ عليه السّلام ، يرث ذخائر النّبي صلّى اللّه عليه وآله دون غيره من سائر الأنام
• الطّرفة التاسعة في تأكيد النّبي صلّى اللّه عليه وآله لخلافة عليّ عليه السّلام « 1 » بمحضر عمّه العبّاس عند وفاته صلّى اللّه عليه وآله
• الطّرفة العاشرة في تصريح النّبي صلّى اللّه عليه وآله عند الوفاة بخلافة عليّ عليه السّلام على الكبار والصّغار « 1 » ، بمحضر الأنصار
• الطّرفة الحادية عشر خبر « 1 » تصريح خاتم النّبيّين صلّى اللّه عليه وآله ، بخلافة سيّد الوصيّين ، عند وفاته صلّى اللّه عليه وآله بمحضر المهاجرين
• الطّرفة الثانية عشر في قبض الرّسول الجليل ، الوصيّة « 1 » من يد جبرئيل ، وتسليمها إلى عليّ عليه السّلام بالجملة والتّفصيل
• الطّرفة الثالثة عشر في ذكر ما كان ابتداء بلفظ الوصيّة ، ( وتسمية شهودها عند الجلالة الرّبّانيّة
• الطّرفة الرابعة عشر في اشتراط النّبي صلّى اللّه عليه وآله على عليّ عليهما أفضل الصلاة والتحيّة « 1 » ، عند تسليمه « 2 » الوصيّة
• الطّرفة الخامسة عشر في سؤال النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي « 1 » : ما يكون جوابك للّه عن الوصيّة ؟
• الطّرفة السادسة عشر في وصف ما كان بعد إفاقته صلّى اللّه عليه وآله ، وتأكيد تعريفه بما يحدث من الإنكار لوصيّته « 1 »
• الطّرفة السابعة عشر في تعريف النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام « 1 » ، لمهمّات « 2 » يحتاج إليها في الوصيّة ، لإمام « 3 » بعد إمام
• الطّرفة الثامنة عشر في جواب من سأل عن « 1 » أسرار الوصيّة ، وهل كان فيها ذكر من يخالف على عليّ عليه السّلام ويطلب الأمور الدّنيويّة .
• الطّرفة التاسعة عشر في تسليم النّبي صلّى اللّه عليه وآله فاطمة « 1 » إلى عليّ عليهم السّلام عند وفاته ، وتعظيم المخالفة لوصيّته بها « 2 » في حياته « 3 »
• الطّرفة العشرون في تحقيق ما يروون « 1 » من صلاة أبي بكر بالناس عند المرض ، وكشف ما في ذلك من الوهم المعترض
• الطّرفة الحادية والعشرون في تعريف النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام بطرف ما يتجدّد « 1 » ويكون
• الطّرفة الثانية والعشرون في زيادة تعريف النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام بما يتجدّد « 1 » من اختلاف الآراء وتغيّر « 2 » الأهواء
• الطّرفة الثالثة والعشرون في تعريف النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام في الحياة ، بما « 1 » يتجدّد من امرأتين من نسائه بعد الوفاة
• الطّرفة الرابعة والعشرون في تعريف النبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام بما يتجدّد « 1 » من قتال الناكثين والمارقين والقاسطين
• الطّرفة الخامسة والعشرون في رسالة وردت من اللّه تعالى إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله قبل وفاته ، فأدّاها إلى الناس بلسان « 1 » عليّ عليه السّلام في حياته
• الطّرفة السادسة والعشرون في مناجاة النبي صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة وعليّ عليهما السّلام ، ووداعهما « 1 » في الليلة الّتي قبض في نهارها ، وتعريفه بطرف « 2 » من حديث أمّته وأسرارها
• الطّرفة السابعة والعشرون في ذكر حنوط النّبي صلّى اللّه عليه وآله وقسمته بينه وبين عليّ وفاطمة « 1 » عليهم السّلام بين يديه صلّى اللّه عليه وآله « 2 »
• الطّرفة الثامنة والعشرون في وصيّة النّبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام ، بكيفيّة تغسيله ومن يفرغ الماء عليه « 1 » ، ومن أين يؤخذ الماء ، وطرف ممّا ينتهي الأحوال عليه « 2 »
• الطّرفة التاسعة والعشرون في زيادة ( شرح النبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام كيفيّة « 1 » تغسيله ، وتسليمه لصحيفة « 2 » من قد أجمع على ردّ أمره وتعطيله
• الطّرفة الثلاثون في وصيّة النبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام بتكفينه وموضع ضريحه ، وصفة صلاته وصلاة فاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام بواضح القول وصريحه
• الطّرفة الحادية والثلاثون في إشارة النبي صلّى اللّه عليه وآله « 1 » إلى عليّ عليه السّلام في أيّ نواحي بيته يكون موضع مدفنه « 2 » وتحقيقه بأنّ « 3 » عائشة ليس لها شيء في مسكنه
• الطّرفة الثانية والثلاثون في مكاشفة اللّه للنبي صلّى اللّه عليه وآله « 1 » وهو يجود بنفسه « 2 »
• الطّرفة الثالثة والثلاثون في صفة غسل عليّ للنبي صلّى اللّه عليه وآله « 1 » ، وشرح صلاة الملائكة وغيرهم عليه « 2 » ، ودفنه والتعزية لعليّ عليه السّلام
• خاتمة المؤلّف
• مقدمة التوثيقات
• الطّرفة الأولى
• وإسباغ الوضوء على المكاره ، واليدين والوجه والذراعين ، ومسح الرأس ، ومسح الرجلين إلى الكعبين
• والوقوف عند الشبهة إلى الإمام ، فإنّه لا شبهة عنده
• وطاعة وليّ الأمر بعدي ، ومعرفته في حياتي وبعد موتي ، والأئمّة : من بعده واحدا فواحدا
• وقد تظافر قول النبي صلّى اللّه عليه وآله : عليّ وليكم بعدي
• وأمّا معرفة الإمام في حياته وبعد موته
• وأمّا طاعة ومعرفة الأئمّة من بعد عليّ عليهم السّلام واحدا فواحدا
• والبراءة من الأحزاب تيم وعدي وأميّة وأشياعهم وأتباعهم
• وأن تمنعني ممّا تمنع منه نفسك
• يا خديجة هذا عليّ مولاك ومولى المؤمنين وإمامهم بعدي
• الطرفة الثانية
• الطّرفة الثالثة
• وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذا خلا دعا عليّا عليه السلام فأخبره من يفي منهم ومن لا يفي
• تبايع للّه ولرسوله بالوفاء والاستقامة لابن أخيك إذن تستكمل الإيمان
• عليّ عليه السّلام أمير المؤمنين
• حمزة سيّد الشهداء
• وجعفر الطيّار في الجنّة
• وفاطمة سيّدة نساء العالمين [ من الأوّلين والآخرين ]
• الحسن والحسين عليهما السّلام سيّدا شباب أهل الجنّة
• الطّرفة الرابعة
• فدعاهم إلى مثل ما دعا أهل بيته من البيعة رجلا رجلا فبايعوا ، وظهرت الشحناء والعداوة من يومئذ لنا
• وكان ممّا شرط عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن لا ينازع الأمر ولا يغلبه فمن فعل ذلك فقد شاق اللّه ورسوله
• الطّرفة الخامسة
• الأئمّة من ذريته الحسن والحسين وفي ذريته
• وأنّ محمّدا وآله صلوات اللّه عليهم خير البريّة
• الطّرفة السادسة
• وطاعته طاعة اللّه ورسوله والأئمّة من ولده
• وأنّ مودّة أهل بيته مفروضة واجبة على كلّ مؤمن ومؤمنة
• وإخراج الخمس من كلّ ما يملكه أحد من الناس حتّى يدفعه إلى وليّ المؤمنين
• والمسح على الرأس والقدمين إلى الكعبين ، لا على خفّ ولا على خمار ولا على عمامة
• وعلى أن . . . تردّوا المتشابه إلى أهله
• فمن عمي عليه من عمله شيء لم يكن علمه منّي ولا سمعه فعليه بعلي بن أبي طالب ؛ فإنّه قد علم كلّ ما قد علّمته ، ظاهره وباطنه ، ومحكمه ومتشابهه
• وهو يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
• وأمّا رواية : وهو يقاتل على تأويله كما قاتل على تنزيله
• وموالاة أولياء اللّه ، محمّد وذريته والأئمة خاصة ، ويتوالى من والاهم وشايعهم ، والبراءة والعداوة لمن عاداهم وشاقّهم
• اعلموا أنّي لا أقدّم على عليّ أحدا ، فمن تقدّمه فهو ظالم
• البيعة بعدي لغيره ضلالة وفلتة وزلة
• بيعة الأوّل ضلالة ، ثمّ الثاني ، ثمّ الثالث
• وويل للرابع ، ثمّ الويل له ولأبيه
• مع ويل لمن كان قبله
• ويل لهما ولصاحبهما ، لا غفر اللّه له ولهما زلّة
• وتشهدون أنّ الجنة حقّ ، وهي محرّمة على الخلائق حتّى أدخلها أنا وأهل بيتي
• وتشهدون أنّ النار حقّ ، وهي محرّمة على الكافرين حتّى يدخلها أعداء أهل بيتي والناصبون لهم حربا وعداوة
• وأنّ لاعنيهم [ أي أهل البيت عليهم السّلام ] ومبغضيهم وقاتليهم ، كمن لعنني وأبغضني وقاتلني هم في النار
• وتشهدون أنّ عليّا صاحب حوضي والذائد عنه أعداءه
• وهو قسيم النار ، يقول للنار : هذا لك فاقبضيه ذميما ، وهذا لي فلا تقربيه ، فينجو سليما
• الطّرفة السابعة
• فأمّا ذكر وراثته للنبي صلّى اللّه عليه وآله
• وأمّا إنّه قاضي دينه صلّى اللّه عليه وآله ومنجز عداته
• قوله : وفي روايتين أيضا : أنّ الّذي سلّمه النبي صلّى اللّه عليه وآله كان والبيت غاص بمن فيه من المهاجرين والأنصار . . . إلخ .
• الطّرفة الثامنة
• الطّرفة التاسعة
• فمن صدّق عليّا ووازره وأطاعه ونصره وقبله وأدى ما عليه من فرائض اللّه فقد بلغ حقيقة الإيمان
• الطّرفة العاشرة
• قال لهم صلّى اللّه عليه وآله : كتاب اللّه وأهل بيتي . . . فإنّ اللّطيف الخبير أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض
• ألا وإن الإسلام سقف تحته دعامة . . . الدعامة دعامة الإسلام
• اللّه اللّه في أهل بيتي ، مصابيح الهدى ، ومعادن العلم ، وينابيع الحكم
• ومن هو منّي بمنزلة هارون من موسى
• ألا إنّ باب فاطمة بابي ، وبيتها بيتي ، فمن هتكه هتك حجاب اللّه . . . قال الكاظم عليه السّلام : هتك واللّه حجاب اللّه وحجاب اللّه حجاب فاطمة
• الطّرفة الحادية عشر
• إنّي أعلمكم أنّي قد أوصيت وصيّي ولم أهملكم إهمال البهائم ، ولم أترك من أموركم شيئا سدى
• فقال له : فبأمر من اللّه أوصيت أم بأمرك ؟ !
• من عصاني فقد عصى اللّه ، ومن عصى وصيّي فقد عصاني ، ومن أطاع وصيّي فقد أطاعني ، ومن أطاعني فقد أطاع اللّه
• إنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام هو العلم ، فمن قصر دون العلم فقد ضلّ ، ومن تقدّمه تقدّم إلى النار ، ومن تأخر عن العلم يمينا هلك ، ومن أخذ يسارا غوى
• فأمّا ما ورد بلفظ العلم
• وأمّا ما ورد بلفظ الراية
• الطّرفة الثانية عشر
• والبيت فيه جبرئيل والملائكة معه ، أسمع الحسّ ولا أرى شيئا
• الطّرفة الثالثة عشر
• وضمانه على ما فيها على ما ضمن يوشع بن نون لموسى بن عمران
• وضمن واري بن برملا وصي عيسى بن مريم
• على أنّ محمّدا أفضل النبيّين ، وعليّا أفضل الوصيّين
• الطّرفة الرابعة عشر
• يا عليّ توفي فيها . . . على الصبر منك والكظم لغيظك على ذهاب حقّك
• وغصب خمسك وأكل فيئك
• رضيت وإن انتهكت الحرم
• وعطّلت السنن
• ومزّق الكتاب
• وهدّمت الكعبة
• وخضبت لحيتي من رأسي بدم عبيط
• فختمت الوصيّة بخواتيم من ذهب لم تمسّه النار ودفعت إلى عليّ عليه السّلام
• الطّرفة الخامسة عشر
• الطّرفة السادسة عشر
• أنّ القوم سيشغلهم عنّي ما يريدون من عرض الدنيا وهم عليه قادرون ، فلا يشغلك عنّي ما يشغلهم
• إنّما مثلك في الأمّة مثل الكعبة . . . وإنّما تؤتى . . . ولا تأتي
• وإنّما أنت علم الهدى ونور الدين
• وكلّ أجاب وسلّم إليك الأمر
• وإنّي لأعلم خلاف قولهم
• فالزم بيتك واجمع القرآن على تأليفه ، والفرائض والأحكام على تنزيله
• وعليك بالصبر على ما ينزل بك وبها حتّى تقدموا عليّ
• الطّرفة السابعة عشر
• الطّرفة الثامنة عشر
• أكان في الوصيّة ذكر القوم وخلافهم على عليّ أمير المؤمنين ؟ قال : نعم . . .
• الطّرفة التاسعة عشر
• قول الزهراء عليها السّلام : ولذلّ ينزل بي بعدك
• يا أبا الحسن ، هذه وديعة اللّه ووديعة رسوله محمّد عندك ، فاحفظ اللّه واحفظني فيها ، وإنّك لفاعل يا عليّ
• هذه واللّه سيّدة نساء أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين ، هذه واللّه مريم الكبرى
• يا عليّ ، انفذ لما أمرتك به فاطمة ، فقد أمرتها بأشياء أمرني بها جبرئيل
• واعلم يا عليّ أنّي راض عمّن رضيت عنه ابنتي فاطمة وكذلك ربّي وملائكته
• ويل لمن ظلمها
• وويل لمن ابتزّها حقّها
• وويل لمن انتهك حرمتها
• وويل لمن أحرق بابها
• وويل لمن آذى جنينها وشجّ جنبيها
• وأمّا رواية « وويل لمن آذى حليلها »
• اللّهم إنّي لهم ولمن شايعهم سلم وزعيم يدخلون الجنّة ، وحرب وعدوّ لمن عاداهم وظلمهم . . . زعيم لهم يدخلون النار
• الطّرفة العشرون
• ألا قد خلّفت فيكم كتاب اللّه . . . وخلّفت فيكم العلم الأكبر . . . وصيّي عليّ بن أبي طالب
• ألا وهو حبل اللّه فاعتصموا به جميعا ولا تفرّقوا عنه
• لا تأتوني غدا بالدنيا تزفّونها زفّا ، ويأتي أهل بيتي شعثا غبرا ، مقهورين مظلومين ، تسيل دماؤهم
• إيّاكم وبيعات الضلالة ، والشورى للجهالة
• ألا وإنّ هذا الأمر له أصحاب وآيات ، قد سمّاهم اللّه في كتابه ، وعرّفتكم وأبلغت ما أرسلت به إليكم
• لا ترجعنّ بعدي كفّارا مرتدّين متأوّلين للكتاب على غير معرفة ، وتبتدعون السنّة بالهوى
• القرآن إمام هدى ، وله قائد ، يهدي إليه ويدعو إليه بالحكمة والموعظة الحسنة ، ولي الأمر بعدي عليّ
• وأمّا أنّ عليّا هو الوليّ بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله :
• عليّ . . . وارث علمي وحكمتي وسرّي وعلانيتي وما ورثه النبيّون من قبلي ، وأنا وارث ومورّث
• عليّ أخي ووارثي
• ووزيري
• وأميني
• والقائم بأمري
• والموفي بعهدي على سنّتي
• أوّل الناس بي إيمانا
• وآخرهم عهدا عند الموت
• وأوّلهم لي لقاء يوم القيامة
• ألا ومن أمّ قوما إمامة عمياء - وفي الأمّة من هو أعلم منه - فقد كفر
• من كانت له عندي عدة فليأت فيها عليّ بن أبي طالب ؛ فإنّه ضامن لذلك كلّه ، حتّى لا يبقى لأحد عليّ تباعة
• الطّرفة الحادية والعشرون
• الطّرفة الثانية والعشرون
• يا عليّ من شاقّك من نسائي وأصحابي فقد عصاني ، ومن عصاني فقد عصى اللّه ، وأنا منهم بريء ، فابرأ منهم
• يا عليّ ، إنّ القوم يأتمرون بعدي على قتلك ، يظلمون ويبيتون على ذلك
• أمّا المحاولة الأولى :
• وأمّا المحاولة الثانية :
• وأمّا المحاولة الثالثة :
• وفيهم نزلت بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ
• ثمّ يميتك شقيّ هذه الأمّة
• هم شركاؤه فيما يفعل
• الطّرفة الثالثة والعشرون
• وتخرج فلانة عليك في عساكر الحديد
• وتتخلّف الأخرى تجمع إليها الجموع ، هما في الأمر سواء
• قال عليّ عليه السّلام : يا رسول اللّه إن فعلتا ذلك تلوت عليهما كتاب اللّه ، وهو الحجّة فيما بيني وبينهما
• فإن قبلتاه وإلّا أخبرتهما بالسنة وما يجب عليهما من طاعتي وحقّي المفروض عليهما
• قال : وعقر الجمل . . . وإن وقع في النار
• يا عليّ ، إذا فعلتا ما شهد عليهما القرآن ، فأبنهما منّي فإنّهما بائنتان .
• وأبواهما شريكان لهما فيما فعلتا
• الطّرفة الرابعة والعشرون
• يا عليّ اصبر على ظلم الظالمين ما لم تجد أعوانا
• فالكفر مقبل والردّة والنفاق ، بيعة الأوّل ، ثمّ الثاني وهو شرّ منه وأظلم ، ثمّ الثالث
• ثمّ تجتمع لك شيعة تقاتل بهم الناكثين والقاسطين والمارقين .
• العن المضلّين المصلّين واقنت عليهم ، هم الأحزاب
• الطّرفة الخامسة والعشرون
• الطّرفة السادسة والعشرون
• فقد أجمع القوم على ظلمكم
• يا عليّ إنّي قد أوصيت ابنتي فاطمة بأشياء ، وأمرتها أن تلقيها إليك ، فأنفذها ، فهي الصادقة الصدوقة
• أما واللّه لينتقمن اللّه ربّي وليغضبنّ لغضبك ، ثمّ الويل ثمّ الويل ثمّ الويل للظالمين
• لقد حرّمت الجنّة على الخلائق حتّى أدخلها ، وإنّك لأوّل خلق اللّه يدخلها ، كاسية حالية ناعمة
• إنّ الحور العين ليفخرنّ بك ، وتقرّبك أعينهنّ ، ويتزيّنّ لزينتك .
• إنّك لسيّدة من يدخلها من النّساء
• يا جهنّم ، يقول لك الجبّار : اسكني - بعزّتي - واستقرّي حتّى تجوز فاطمة بنت محمّد إلى الجنان .
• ليدخل حسن وحسين ، حسن عن يمينك ، وحسين عن يسارك
• ولواء الحمد مع عليّ بن أبي طالب أمامي
• يكسى إذا كسيت ، ويحلّى إذا حلّيت
• وليندمنّ قوم ابتزّوا حقّك ، وقطعوا مودّتك ، وكذبوا عليّ ، وليختلجنّ دوني ، فأقول : أمّتي أمّتي ، فيقال : إنّهم بدّلوا بعدك وصاروا إلى السعير
• الطّرفة السابعة والعشرون
• الطّرفة الثامنة والعشرون
• يا عليّ ، أضمنت ديني تقضيه عنّي ؟ قال : نعم
• يا عليّ غسّلني ولا يغسّلني غيرك
• إنّه لا يرى عورتي أحد غيرك إلّا عمي بصره
• يعينك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وإسماعيل
• قلت : فمن يناولني الماء ؟ قال : الفضل بن العبّاس من غير نظر إلى شيء منّي
• فإذا فرغت من غسلي فضعني على لوح ، وأفرغ عليّ من بئر غرس أربعين دلوا مفتّحة الأفواه
• ثمّ ضع يدك يا عليّ على صدري . . . ثمّ تفهم عند ذلك ما كان وما هو كائن
• قال صلّى اللّه عليه وآله : يا عليّ ما أنت صانع لو تأمر القوم عليك من بعدي ، وتقدّموك وبعثوا إليك طاغيتهم يدعوك إلى البيعة ، ثمّ لبّبت بثوبك ، وتقاد كما يقاد الشارد من الإبل مرموما مخذولا محزونا مهموما
• فقال عليّ عليه السّلام : يا رسول اللّه ، أنقاد للقوم وأصبر - كما أمرتني على ما أصابني - من غير بيعة لهم ، ما لم أصب أعوانا عليهم لم أناظر القوم
• يا عليّ ما أنت صانع بالقرآن والعزائم والفرائض ؟ فقال عليه السّلام : يا رسول اللّه ، أجمعه ثمّ آتيهم به ، فإن قبلوه وإلّا أشهدت اللّه وأشهدتك عليهم
• الطّرفة التاسعة والعشرون
• يا عليّ غسّلني ولا يغسّلني غيرك
• يا محمّد ، قل لعليّ : إنّ ربّك يأمرك أن تغسّل ابن عمّك ؛ فإنّها السنّة لا يغسّل الأنبياء غير الأوصياء ، وإنّما يغسّل كلّ نبي وصيّه من بعده
• يا عليّ أمسك هذه الصحيفة الّتي كتبها القوم ، وشرطوا فيها الشروط على قطيعتك وذهاب حقّك ، وما قد أزمعوا عليه من الظلم ، تكون عندك لتوافيني بها غدا وتحاجّهم بها
• بسم اللّه الرحمن الرحيم
• الطّرفة الثلاثون
• كان فيما أوصى به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يدفن في بيته الّذي قبض فيه
• ويكفّن بثلاثة أثواب ، أحدها يمان
• ولا يدخل قبره غير عليّ عليه السّلام
• يا عليّ كن أنت وابنتي فاطمة والحسن والحسين ، وكبّروا خمسا وسبعين تكبيرة ، وكبّر خمسا وانصرف . . . جبرئيل مؤذنك . . . ثمّ من جاءك من أهل بيتي ؛ يصلّون عليّ فوجا فوجا ، ثمّ نساؤهم ، ثمّ الناس بعد ذلك
• الطّرفة الحادية والثلاثون
• قال عليّ عليه السّلام : فحدّ لي أيّ النواحي أصيّرك فيه ؟ قال : ستخبر بالموضع وتراه
• تسكنين أنت بيتا من البيوت ، إنّما هو بيتي يا عائشة ، ليس لك فيه من الحقّ إلّا ما لغيرك
• فقري في بيتك ولا تبرّجي تبرّج الجاهليّة الأولى ، وتقاتلي مولاك ووليّك ظالمة شاقّة ، وإنّك لفاعلة .
• الطّرفة الثانية والثلاثون
• ابيضّت وجوه واسودّت وجوه ، وسعد أقوام وشقي آخرون ، سعد أصحاب الكساء الخمسة . . . يسعد من اتّبعهم وشايعهم . . . اسودّت وجوه أقوام تردّوا ظماء مظمئين إلى نار جهنّم أجمعين
• مرق النغل الأوّل الأعظم ، والآخر النغل الأصغر . . . والثالث والرابع
• مبغض عليّ وآل عليّ في النار ، ومحبّ عليّ وآل عليّ في الجنّة
• الطّرفة الثالثة والثلاثون
• قال عليّ عليه السّلام : غسلت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنا وحدي وهو في قميصه ، فذهبت أنزع عنه القميص ، فقال جبرئيل : لا تجرّد أخاك من قميصه ؛ فإنّ اللّه لم يجرّده
• [ قال عليّ عليه السّلام ] : فغسّلته بالروح والريحان والرحمة ، والملائكة الكرام الأبرار الأخيار ، تشير لي وتمسك ، وأكلّم ساعة بعد ساعة ، ولا أقلب منه عضوا إلّا قلب لي
• [ قال عليّ عليه السّلام ] : ثمّ واريته ، فسمعت صارخا يصرخ من خلفي : يا آل تيم ، ويا آل عدي ، ويا آل أميّة وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ
• ثبت مصادر التوثيقات
• أ
• ب
• ت
• ث
• ج
• ح
• خ
• د
• ذ
• ر
• س
• ش
• ص
• ط
• ع
• غ
• ق
• ك
• ل
• م
• ن
• و
• ى