فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل — الصفحة ٥٣٢

وها أنا أذكر بعض شأنه وأمره ، وما أعطاه اللّه علوّ مقاماته ورفعة قدره

فلو رأيت الأصغر من أولاده ، وقد غلب الحزن على فؤاده ، فغشي من الجزع عليه ، وقد خضّب بالدموع خدّيه ، ثم أفاق وهو يندب أخاه ، ويقول بشجو : وا ويلاه ، شعر :

لا بصرت من قبح المنيّة منظرا * يهال لمرآة ويرتاع ناظر

أكابر أولاد يهيج اكتئابهم * إلى ما تناساه البنون الأصاغر

ورنّة نسوان عليه جوازع * مدامعهنّ فوق الخدود غرائر

ثم اخرج من سعة قصره إلى ضيق قبره ، حثّوا بأيديهم عليه التراب ، وأكثروا التلدد والانتحاب ، ووقفوا ساعة عليه ، وقد يئسوا من النظر إليه ، شعر :

فولّوا عليه معولين وكلّهم * لمثل الذي لاقى أخوهم محاذر

كشاء رتاع آمنات بدا لها * بمديته بادي الذراعين حاسر

فريعت ولم ترتع قليلا وأجفلت * فلمّا انتهى منه الذي هو حاذر

عادت إلى مرعاها ، ونسيت ما في اجتهادها ، أفبأفعال البهائم اقتدينا ، أم على آثارها جرينا ؟ عد إلى ذكر المنقول إلى الثرى ، والمدفوع إلى هول ما ترى ، شعر :

ثوى مصرعا في لحده وتوزّعت * مواريثه وحامه والأصاهر

وأحنوا على أمواله يقسمونها * ولا حامد منهم عليها وشاكر

فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها * ويا آمنا من أن تدور الدوائر

كيف أمنت هذه الحالة ، وأنت صائر إليها لا محالة ؟ أم كيف تتهنّأ بحياتك وهي مطيّتك إلى مماتك ؟ أم كيف تشبع طعامك وأنت تنتظر حمامك ، شعر :

ولم تتزوّد للرحيل وقد دنا * وأنت على حال وشيكا مسافر

ويا ويح نفسي ! كم أسوّف توبتي * وعمري فإن والردى لي ناظر

وكلّ الذي أسلفت بالصحف مثبت * يجازي عليه عادل الحكم قاهر

فكم ترقّع آخرتك بدنياك ، وتركب في ذلك هواك ؟ إنّي لأراك ضعيف اليقين ، يا راقع الدنيا بالدين ، أبهذا أمرك الرحمن أم على هذا دلّك القرآن ؟ شعر :

تخرّب ما يبقى وتعمّر فانيا * فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر

فهل لك إن وافاك حتفك بغتة * ولم تكتسب خيرا لدى اللّه عاذر