فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل
- المؤلف: شهاب الدين أحمد الإيجي
- الوفاة: 820
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: المجمع العالمى للتقريب بين المذاهب الإسلامية - المعاونية الثقافية - تهران
فهرس الكتاب
- المقدمة * *
- كلمة المحقّق
- الكتاب
- المؤلّف
- التحقيق
- [ مقدّمة المصنّف ]
- القسم الأوّل في فضائل القرآن المجيد وحامليه ، وما يعدّ من شمائل قرّائه ومنتحليه
- الباب الأول في ما ورد فيه جملة من الفضائل ، وثواب من قرأها خصوصا في الغدايا والأصائل
- الباب الثاني في ما ورد في بعض السور ، والآيات ذوات الفضائل الغزار ، وما لمن قرأها من كثرة الثواب وغفر الذنوب وحطّ الأوزار
- ذكر فضيلة « بسم اللّه الرحمن الرحيم » ، وما لها عند اللّه تعالى من القدر العظيم
- [ ذكر الاختلاف في أنّ البسملة تعدّ جزءا من السور أم لا ، وهل يجهر بها في الصلاة أم لا ]
- ذكر فضائل سورة الفاتحة وغيرها من السور والآي على ترتيب المصاحف فيا لها من طيب طيّب بنشره قلوب أولي العوارف والمعارف
- [ ذكر اختلاف الناس في وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة على المأموم ]
- [ ذكر أسامي سورة الفاتحة ]
- [ في فضل سورة الفاتحة ]
- سورة البقرة
- [ آية الكرسي ]
- خواتيم البقرة
- سورة آل عمران
- سورة البقرة وآل عمران
- سورة النساء
- سورة المائدة
- سورة الأنعام
- سورة الأعراف
- سورة التوبة
- سورة يونس عليه السّلام
- سورة هود
- سورة يوسف عليه السّلام
- سورة الرعد
- سورة بني إسرائيل
- سورة الكهف
- سورة طه
- سورة الأنبياء عليهم السّلام
- سورة الحجّ
- سورة المؤمنين
- سورة النور
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة القصص
- سورة الروم
- سورة السجدة
- سورة سبأ
- سورة فاطر
- سورة يس
- سورة الصافات
- سورة الزمر
- سورة المؤمن
- سورة فصّلت
- سورة الزخرف
- سورة الدخان
- سورة الجاثية
- سورة الأحقاف
- سورة الفتح
- سورة ق
- سورة الطور
- سورة الرحمن جلّ جلاله
- سورة الواقعة
- السور المسبّحات
- سورة الحشر
- سورة الملك
- سورة المزّمل
- سورة المرسلات
- سورة التكوير وغيرها
- سورة الأعلى
- سورة الفجر
- سورة الشمس والليل
- سورة التين
- سورة القدر
- سورة البيّنة
- سورة إذا زلزلت
- سورة التكاثر
- سورة الفيل
- سورة الإخلاص والمعوّذتين وغيرها
- سورة الإخلاص
- سورة المعوّذتين
- الباب الثالث في ذكر سور وآي ورد قراءتها في بعض الصلوات المختصّة ببعض الأحيان ،
- القسم الثاني في فضائل الإمام الهمام الكريم الشمائل المتناول من منال النوال أكمل نائل أسد اللّه وسيفه المستضيء عبد اللّه أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ المرتضى
- الباب الأول في نسبه وولادته المسرور بها أهل الأرض والسماء وما له من كرائم الألقاب وعظائم الأسماء
- أمّا نسبه ،
- 422 وأمّا ولادته
- وأمّا أسماؤه وكناه وألقابه
- عليّ .
- ومنها : حيدرة
- ومنها : المرتضى والرضي ،
- ومنها : وليّ اللّه
- ومنها : حبيب اللّه « 2 » .
- ومنها : وصيّ اللّه
- ومنها : خليفة اللّه
- ومنها : صفوة اللّه
- ومنها : عبد اللّه
- ومنها : أسد اللّه
- ومنها : سيف اللّه
- ومنها : مقيم الحجّة
- ومنها : أخو رسول اللّه
- ومنها : سيّد العرب
- ومنها : أفضل العرب
- ومنها : فتى قريش
- ومنها : شبيه آدم
- ومنها : ذو القرنين
- ومنها : قسيم النّار
- ومنها : باب مدينة العلم
- ومنها : وليّ كلّ مؤمن
- ومنها : الصدّيق الأكبر
- ومنها : أبو السبطين
- ومنها : أبو الريحانتين ،
- ومنها : أبو تراب
- الباب الثاني في فضله الذي نطق القرآن ببيانه ، وما نزل من الآيات في علوّ شأنه
- سورة الفاتحة
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- سورة المائدة
- سورة الأعراف
- سورة الأنفال
- سورة التوبة
- سورة يونس عليه السّلام
- سورة هود عليه السّلام
- سورة يوسف عليه السّلام
- سورة الرعد
- سورة الحجر
- سورة النحل
- سورة مريم
- سورة طه
- سورة الأنبياء عليهم السّلام
- سورة الحجّ
- سورة المؤمنين
- سورة النور
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة العنكبوت
- سورة السجدة
- سورة الأحزاب
- سورة فاطر
- سورة الصافات
- سورة الزمر
- سورة الشورى
- سورة الزخرف
- سورة محمّد صلّى اللّه عليه وآله
- سورة الفتح
- سورة ق
- سورة القمر
- سورة الرحمن سبحانه وتعالى
- سورة الواقعة
- سورة المجادلة
- سورة التحريم
- سورة الحاقة
- سورة الإنسان
- سورة البيّنة
- سورة العصر
- الباب الثالث في أنّه هو أوّل من آمن وأسلم وصلّى ، ونور الحقّ قد طلع من قلبه وتجلّى
- الباب الرابع في رسوخ قدمه في الإيمان والإسلام ، ومرتبة إيمانه ومزيّة رجحانه في الأنام ، وشدّته في دين اللّه عزّ وجلّ ، ومتابعته سنّة رسوله الأجلّ مدى الليالي والأيّام
- الباب الخامس في أنّ النبيّ منه وهو من النبيّ ، رغما لكلّ جاحد غويّ وجاهل غبي
- الباب السادس في ذكر محبّة النبي إيّاه ومتى غاب كيف اشتاق إلى محياه
- الباب السابع في ترنّم أغاني النبوّة في مغاني الفتوّة بأحبّيته إلى اللّه ورسول اللّه ،
- الباب الثامن في الحثّ والتحريض على ولايته ومحبّته ، والمنع والتحذير عن عداوته ومسبّته ،
- الباب التاسع في أنّه مولى من كان النبي مولاه ، فيا له من عطاء ما أجزأه وأولاه !
- الباب العاشر أنّه وصيّ النبي صلّى اللّه عليه وآله ووارثه ، ووليّ كلّ مؤمن بعده ، وأنّه يقضي دين النبي وينجز وعده
- الباب الحادي عشر في قول النبي صلّى اللّه عليه وآله أنّه خليفته ، وحثّه على تأميره ، وإبراز ذلك وفق ما في خاطره العاطر وضميره
- الباب الثاني عشر في أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله لمّا آخى بين كلّ متماثلين من المهاجرين والأنصار آثره لنفسه بذلك ، وهذه رفعة مجد وخلعة جيد ما قدّت إلّا بقدّ قدره هنالك
- الباب الثالث عشر في أنّه ظهر النبي صلّى اللّه عليه وآله ووزيره ، ومثله كما سمّاه ونظيره
- الباب الرابع عشر في أنّ اسمه قرين اسم النبي في العرش والجنان ، فيا له من روح الروح وبرد الجنان
- الباب الخامس عشر في أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله دار حكمة ومدينة علم وعليّ لهما باب ، وأنّه أعلم الناس باللّه وأحكامه وأيّامه وكلامه بلا ارتياب
- الباب السادس عشر في أنّه كما يقاتل النبي صلّى اللّه عليه وآله على تنزيل القرآن كان يقاتل على تأويله ، وأنّ النبي توعّد به الكفّار وكان عليه أكثر تعويله
- الباب السابع عشر فيما أوحى اللّه إلى نبيّه صلّى اللّه عليه وآله ليلة الإسراء في سريته ،
- الباب الثامن عشر في أنّه حاز خصائص أعاظم الأنبياء ، وفاز بإيتاء خصال الكمال أكارم الأصفياء
- الباب التاسع عشر في تنويه ملائكة اللّه بتعريفه وذكره ، ورؤيته إيّاهم وكلامهم معه
- الباب العشرون في أنّه حامل لواء النبي صلّى اللّه عليه وآله في المشاهد ، وخصّ بهذه الميزة ، وحمل لواء الحمد يوم القيامة عن كلّ مجاهد
- الباب الحادي والعشرون في أنّ اللّه باهى به ملائكة السماوات العلى وأنّهم والأنبياء مشتاقون إلى لقائه ،
- الباب الثاني والعشرون في أنّه مختار الملك الجبار بعد النبي المختار من أهل الأرض ،
- الباب الثالث والعشرون في بيان منزلته عند النبي صلّى اللّه عليه وآله
- الباب الرابع والعشرون في مشاورة النبي صلّى اللّه عليه وآله إيّاه دون غيره
- الباب الخامس والعشرون في عروجه الشريف منكب النبي سيد الأنام ، في خروجه إلى دفع الأضداد والأصنام ،
- الباب السادس والعشرون في أمر النبي صلّى اللّه عليه وآله بسدّ الأبواب المشروعة في المسجد غير بابه ،
- الباب السابع والعشرون فيما له من نفائس الخصائص وشواهق السوابق ممّا لا يجاريه فيه سابق ، ولا يماري فيه لاحق
- الباب الثامن والعشرون في بيان أفضل منزلته عند النبي صلّى اللّه عليه وآله
- الباب التاسع والعشرون في أنّ فيه جميع ما في الناس من حسن الشمائل ، وليس في الناس ما فيه من المناقب العليّة والفضائل
- الباب الثلاثون في أنّ النظر إلى وجهه الكريم عبادة ، وأنّ أكابر الصحابة كانوا يحدّون النظر إليه بهذه الإرادة
- الباب الحادي والثلاثون في بشارة النبي صلّى اللّه عليه وآله بمغفرة اللّه إيّاه ،
- الباب الثاني والثلاثون في أنّ اللّه أرسل إليه هدية من الجنّة في الدنيا ،
- الباب الثالث والثلاثون في إشفاق النبي عليه وإشفاقه ، وحسن معونته إيّاه وإرفاقه
- الباب الرابع والثلاثون في وصف النبي صلّى اللّه عليه وآله شيعته وأتباعه بين الأصحاب ، وذكر ما لهم عند اللّه من الأجر والثواب
- الباب الخامس والثلاثون في ذكر أحواله يوم القيامة ومناصبه وما خصّه اللّه تعالى هنالك من مناقبه
- الباب السادس والثلاثون في جلال علائه وكمال اعتلائه في فراديس الجنّات ،
- الباب السابع والثلاثون فيما ظهر له وعنه من خصائص الكرامات وإن كان ذكرها دون قدره فيما له من نفائس المقامات
- الباب التاسع والثلاثون في ذكر انكسار جناحه عن الدنيا الدنيّة وتبرّمه عن البقاء في عالم الفناء ، واختيار صلاحه في مسامرة الملائكة الأعلى في مواطن القدس العالية البناء
- ذكر إخباره عن نفسه أنّه يقتل في المقتولين ، فيا من إمام سريّ مقدام جريء معرض عن الباطل مقبل على الحقّ في المقبولين
- ذكر سبب ظهور شقاوة قاتله بقتله ، وما يعذّب به قاتله الآن جزاء لخبله وختله
- ذكر ما وصّى به الأهل والأولاد والأصحاب ، لا زال خائضا في رحمة اللّه في المرجع والمآب
- ذكر تاريخ وفاته وكيفية موته ومدّة عمره ، وغسله وكفنه ومن صلّى عليه وموضع قبره
- ذكر قول الحسن عليه السّلام بعد دفن أبيه ، وآيات وعلامات ظهرت بعد قتل هذا الوليّ الوجيه النبيه
- الباب الأربعون في ذكر أولاده وأعقابه ، يغشاهم رحمة اللّه متجدّدة مدى الدهر بتجدّد أحقابه
- الباب الحادي والأربعون في نتف من لطائف ثنائه على ربّه وأدعيته وشرائف خطبه وموعظته الفصاح ، وطرف من طرائف أقضيته وغرائب كتبه وأجوبته الملاح
- [ فصل ] خاتمة لهذا الباب يعود عائدتها على أولي الألباب
- القسم الثالث في ذكر بواقي أهل البيت الذين بحبّهم وموالاتهم حياة كلّ قلب ميّت
- الباب الأول في ذكر أهل البيت وفضائلهم
- ذكر فضائلهم على الإجمال
- ذكر من نزل فيه آية التطهير والإيجاب ، ومن المعني بالآل والأهل في ذلك عند ذوي الألباب
- الباب الثاني في شأن سيدة نساء العالمين في حضرة الكبرياء ، الطاهرة البتول الزاهرة لغير الأفول فاطمة قرّة عين الرسول سيد الأنبياء
- ذكر سبب تسميتها فاطمة وتحريم ذرّيتها على النار الحاطمة ، وطهارتها من الحيض والنفاس سلام اللّه تعالى عليه عدد الأنفاس
- ذكر محلّها من أبيها وكرامتها عليه وتقبيل النبي إيّاها وأنّها أحبّ الناس من النساء إليه ، وأنّ اللّه يغضب لغضبها ويرضى لرضاها لقربتها لديه
- ذكر فضلها وسيادتها على النسوان في الدنيا وفي الجنّة الرضوان
- ذكر من خطبها من أكابر الصحابة فلم ينل من النبي صلّى اللّه عليه وآله القبول والإجابة فخطبها عليّ فزوّجها إيّاه وكرّم بذلك وجهه ومحياه
- ذكر سيرتها وسمتها وما لحقها من الشدّة والضيق في معيشتها ،
- ذكر ارتحالها عن هذه الدنيا الدنيّة وانتقالها منها إلى الدرجات العليا السنيّة وذكر من يلي غسلها ودفنها والصلاة عليها وكيفية عبورها في المحشر وظهور أنواع كرامة اللّه تعالى لديها
- ذكر من صلّى عليها ومن دخل في قبرها
- ذكر موضع قبرها
- الباب الثالث في ذكر سبطي رسول اللّه وقرطي عرش اللّه ،
- فلنذكر الآن ما ورد من الفضائل ، مختصّا بالحسن المجتبى الكريم الشمائل
- ذكر الفضائل المخصوصة بالحسين وأحد القرطين وثاني السبطين ،
- ذكر ما ورد من الفضائل لهذين السيدين الأخوين معا ،
- ذكر أحوال وأقوال وأفعال تؤثر وتروى ، عن الإمام ابن الإمام الحسن المجتبى ، الذي يحيى بحبّه قلب كلّ مؤمن ويقوى
- ذكر خروجه إلى معاوية وتسليم الأمر له لمّا استشهد أمير المؤمنين عليّ المرتضى عليه التحيّة من اللّه تعالى ما هو أولى وأرضى
- ذكر وفاة الحسن عليه من التحيّة ما هي أولى وأحسن
- ذكر أولاد الحسن ومن تعقّب منهم وذكر بعض ذرّيته
- ذكر أخبار وردت في مقتل أحد السبطين أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام ، وتاريخ قتله ، وذكر قاتله ، فيا خزي من اجترأ عليه وسوء مصير فاعله
- وأمّا سبب قتله آتاه اللّه تعالى مزيد فضله
- ذكر آيات وكرامات ظهرت في مقتل هذا الإمام العالي المقامات
- ذكر مراثي وأشعار قيلت في مقتله عليه السّلام جزاء لما ضيّق عليه في مخرجه ومدخله
- ذكر أولاده وذريّته وأعقابه عليهم السّلام
- وها أنا أذكر بعض شأنه وأمره ، وما أعطاه اللّه علوّ مقاماته ورفعة قدره
- الفهارس
- الآيات
- الفاتحة ( 1 )
- البقرة ( 2 )
- آل عمران ( 3 )
- النساء ( 4 )
- المائدة ( 5 )
- الأنعام ( 6 )
- الأعراف ( 7 )
- الأنفال ( 8 )
- التوبة ( 9 )
- يونس ( 10 )
- هود ( 11 )
- يوسف ( 12 )
- الرعد ( 13 )
- إبراهيم ( 14 )
- الحجر ( 15 )
- النحل ( 16 )
- الإسراء ( 17 )
- الكهف ( 18 )
- مريم ( 19 )
- طه ( 20 )
- الأنبياء ( 21 )
- الحجّ ( 22 )
- المؤمنون ( 23 )
- النّور ( 24 )
- الفرقان ( 25 )
- الشعراء ( 26 )
- النمل ( 27 )
- القصص ( 28 )
- العنكبوت ( 29 )
- الروم ( 30 )
- السجدة ( 32 )
- الأحزاب ( 33 )
- فاطر ( 35 )
- الصافات ( 37 )
- ص ( 38 )
- الزمر ( 39 )
- غافر ( 40 )
- الشورى ( 42 )
- الزخرف ( 43 )
- الجاثية ( 45 )
- الأحقاف ( 46 )
- محمد ( 47 )
- الفتح ( 48 )
- ق ( 50 )
- الذاريات ( 51 )
- النجم ( 53 )
- القمر ( 54 )
- الرحمن ( 55 )
- الواقعة ( 56 )
- الحديد ( 57 )
- المجادلة ( 58 )
- الحشر ( 59 )
- التغابن ( 64 )
- التحريم ( 66 )
- الملك ( 67 )
- الحاقة ( 69 )
- المعارج ( 70 )
- الجنّ ( 72 )
- الإنسان ( 76 )
- النازعات ( 79 )
- التكوير ( 81 )
- الانفطار ( 82 )
- الانشقاق ( 84 )
- الأعلى ( 87 )
- الفجر ( 89 )
- الشمس ( 91 )
- الليل ( 92 )
- الانشراح ( 94 )
- التين ( 95 )
- القدر ( 97 )
- البيّنة ( 98 )
- الزلزلة ( 99 )
- التكاثر ( 102 )
- العصر ( 103 )
- الفيل ( 105 )
- قريش ( 106 )
- الكافرون ( 109 )
- النصر ( 110 )
- الإخلاص ( 112 )
- الفلق ( 113 )
- الناس ( 114 )
- الأحاديث والآثار
- الأشعار
- مصادر التحقيق
- فهرس الموضوعات
- الفهارس